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.마블리, J.르나르, M.콩도르세 등이 나와서 진보사상을 주창하였으며, 전제정치와 교회에 대해서 공격을 계속하였다.
그러나 계몽사상의 본류는 어느덧 사상을 기술화(技術化)하는 몇 가지 말류(末流)로 갈라졌으며, F.케네, A.R.J.튀르고 등에
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칸트는 라이프니츠가 형이상학을 인식 가능성의 조건에 대하여 반성하지 않고 이론적독단적인 방법으로 감각적인 것으로부터 초감각적인 것으로 진행하는 학문으로 전개시켰다고 비판하였다. 그것은 모든 인식을 단순한 이성개념 위에 세
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