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당회에서 하는 의회제도를 선호했다. 또한 하나님의 주권이 국가권한보다 높은 것을 강조해 국가 권력이 신앙의 양심에 어긋나는 것을 강요할 때 교회가 저항할 수 있다고 보았다.
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장로교회의 정치제도가 본격적으로 적용된 곳은 스코틀랜드였지만 그것의 온상은 제네바였다. 존 낙스(Jhon Knox)를 통해 스코틀랜드에 장로교회가 뿌리를 내린 것처럼 제네바에서는 존 칼빈(Jhon Calvin)에 의해 장로정치제도가 시도되었다. 그러
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장로교회의 정치 제도 속에 깃들어 있는 신주주의적 요소와 민주주의적 요소를 드러내어 밝혀준다. 칼빈의 기독교 강요에 나타난 칼빈의 교회론과 직제론을 보다 알기 쉽고 편하게 읽을 수 있도록 배려한 저자의 노력은 참으로 책을 읽는 독
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칼빈의 사회적 성화사상과 운동, 감리교 신학대학교 대학원, 석사학위논문, 1997.
노영상, 영성과 윤리, 한국장로교출판사, 2001,
문병천, 교도소선교방법론, 장로회신학대학교 신학대학원 신학과, 졸업논문, 2000.
문영섭, 비행청소년에 대한
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