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일생을 보냈다고 한다면 칼빈은 복음과 율법과의 관계를 논증하는데 일생을 보냈다고 할 수 있다. 전자는 율법이 복음의 예비적 단계임을 지시하는 관계라면, 후자는 복음이 율법의 예비적 단계라고 말하는 것과 같다. 이형기, “‘율법과 복
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칼빈주의 문화관
1. 칼빈주의의 이해
2. 칼빈주의 문화관
제 4 장 현대 크리스챤의 문화생활
1. 문화에 대한 현대 크리스챤의 태도
2. 현대 크리스챤과 문화와의 관계
3. 기독교 문화의 선교적 접근
제 5 장 결 론
참 고 문 헌
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칼빈(Jean Calvin,1509-1564 )은 루터보다 20년 후에 프랑스의 소도시 노용에서 출생 출생했다. 14세 때에 빠리 대학에서 신학 공부를 하다 부친의 권유로 신학을 중단하고 법학을 공부했고 이 기간에 당시의 인문주의적 학문을 배웠다. 에라스무스에
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칼빈은 여기서 회개는 일생의과제로 보았다. 우리가 육체를 벗어날 때에 비로소 성화의 과정이 완성된다고보았다.
㉢ 6-10장 : 그리스도인의 삶
6장에서 10장에서는 그리스도인의 삶을 이야기하고 있는데 그것은 한마디로\'자기 부정\'이다. 혹
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삶을 통하여 끊임없이 이루어가야 하는 과정으로 나타난다. 이것은 죽기 전까지는 결코 완성할 수 없고 일생 동안 경주해야 하는 죄와의 싸움이다. 즉 칼빈은 순간적인 회심이 아니라, 점진적으로 이루어가는 회심의 이해를 주고 있다.
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