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콘스탄티노플 신조의 배경
3.1. 아리우스파와 반아리우스파의 응전과 이들의 우세 시기인 콘스탄틴 황제의 사망시까지; A.D. 325-361.
3.2. 정통 기독교의 최종 승리와 니케아 신경이 완성된 콘스탄티노플 회의시까지; A.D. 361-381.
3.3 니케아-
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란 말씀하신 이가 성령이라는 뜻으로서, 구약에 항속적 의미를 부여하고 있다.
여섯째, 성령 발출에 대해서 콘스탄티노플 신조에서는 성부로부터 발출했다는 점만을 밝히고 성자와의 관계는 침묵하였으므로 후대 동서방 교회 간에 필리오케(
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콘스탄티노플은 서양과 동양을 잇는 지점에 위치하여 페르시아와 기타 동양의 세력과의 충돌을 받아내어야 하는 필연적인 운명을 가졌다. 또한, 기독교 문명과 이슬람 문명의 이질적인 문화 사이에 위치함으로써 자신의 교세를 확장하고, 더
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건축물. 하기아 이레네(Saint Irene Church)
▶ 로마시대: 아프로디테 여신전
▶ 동로마 시대~비잔틱 제국 시대: 성당으로 개조
▶ 1453년(오스만 제국 시대): 콘스탄티노플 정복 후, 군인의 무기창고
▶ 1826년: 국가에 반납, 박물관으로 사용
▶ 19
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콘스탄티노플로의 새로운 ‘로마’
○콘스탄티노플의 발전과 문화성과
○오스만 제국의 이스탄불이 되다!
○지금의 이스탄불은!
결론 서론
본론
-이슬람 교도의 스페인 정복사-
1.이슬람 교도의 스페인 침공
2.이슬람 교도의 이베리
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콘스탄티노플 신조에서는 성부로부터 발출했다는 점만을 밝히고 성자와의 관계는 침묵하였으므로 후대 동 서방 교회 간에 필리오케(Filioque) 논쟁의 여지를 남겨두었다는 점이다. “아들로부터”라는 의미를 가진 ‘필리오케’는 589년 스페
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콘스탄티노플(Nicaea Constantinoplis)신조-A.D. 381
(1) 콘스탄티노플 신조의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 콘스탄티노플 신조의 특징 및 영향
(3) 콘스탄티노플 신조에 대한 평가
4) 칼케돈(Chalcedon)신조- A. D.451
(1) 칼케돈 신조의 작성배경
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