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기독교적 자아 정체감은 혼란 상태에 있다. 그러므로 우리에게는 관계적 자아, 평등적 자아, 개방적 자아를 토대로 탈인습적 기독교 교육을 해야 한다. 대표적인 것으로 하버마스의 대화 중심적 탈인습적 교육을 들 수 있다.
대화 중심적 교
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탈인습적인 기독교교육을 실행해 나갈 수 있을 것이다.”라고 말하였다. 이를 정리해보면 개인은 사회의 구성원으로 사회와 분리 될 수 없는 존재임을 인식하고, 주변의 목소리에 귀를 기울이며, 이때 그 목소리를 한 귀로 듣고 한 귀로 흘리
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기독교 교육에서 대화적 능력의 획득이 우선적으로 요청된다고 주장한다. 김현숙, 정보화 사회의 탈인습적 교수-학습과정, 기독교교육정보, 제 4집( 2002년, p.319-320.)
예전에는 교리에 대한 논쟁이 뜨거웠지만 이제는 그러한 시대가 아니다. 그
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