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형이상학적 모험을 기획하는 행위 자체가 이성적 행위로서 주체적 행위이며, 따라서 자아 개념을 부정하였다면 애초에 그러한 기획 자체가 불가능하였을 것이다. 또한 데까르트는 자아 인식에 머물러 유아론자가 되지 않았다. 그것은 데까르
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형이상학의 진리관을 거부하고 해체시키고자 하였으며, 이는 절대적 진리관을 사유주체의 상대성으로 치환시킴으로써 주체와 진리의 탈중심화를 도출하였고 그 대안적 차원에서 다원주의를 제기하였다. 이러한 철학적 반근원주의는 모든
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