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의료분야에서도 그는 매우 사상적 보수성을 나타내고 있다. 수많은 자연법신학자나 가톨릭신학자들 사이에서 반대에 부딪히지만 그의 토마스 아퀴나스의 도덕의 첫째 원리에 대한 엄밀성과 논리성은 매우 발전된 개념으로 후세에게 물려주
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토마스 아퀴나스의 신 존재 증명에 관한 소고,” 『가톨릭 신학과 사상』 제47호 (2004. 봄)
양금희, 『종교개혁과 교육사상』 한국장로교출판사, 1999
박경수,『교회사 클래스』, 2000, 대한기독교서회
오인탁 외 4인, 『기독교교육사』, 1992, 한들
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의료 기술 및 신장비 보유에 관한 조사, 중앙의대지 제 15권 제 4호, 1990
토마스 쿤, 김명자 역, 과학혁명의 구조, 까치글방, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 과학기술의 특징
Ⅲ. 과학기술의 낙관론과 비관론
Ⅳ. 과학기술의 격차
Ⅴ. 과학기술과
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의료기관평가에 미치는 영향, 연세대학교 보건대학원 논문, 2011.
이상미 외, 간호윤리와 법, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017.
이홍진, 토마스 아퀴나스의 목적론적 윤리와 임마누엘 칸트의 의무론적 윤리의 고찰에 따른 덕 윤리 이론에
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토머스머, 「탄생에서 죽음까지」(문예출판사,2003)
9. 구영모, 「생명의료윤리」(동녘, 2004)
10. 스콧 래, 폴 콕스, 「생명윤리학」(살림출판사, 2004)
11. 린 마굴리스, 도리언 세이건, 「생명이란 무엇인가?」 지호
12. What is Life? The Next Fifty Years Edi
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