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속에 담겨져 있는 내재적 요소들을 보자는 것이다.
이러한 접근이 가능할 때, 우리 시대에 더 이상 ‘야만인’이 나타나지 않을 것임을 이야기하고 있다. 제 1 절 토인비 사관의 특징
2. 싸이클 이론(단계의 비교)
3. 문명과 문명의 만남
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사관의 의미
2 사관의 종류
순환론적 역사해석
1 투키디데스의 역사발전론
2 마키야벨리의 덕(virtue) 중심의 역사발전론
3 비코(1668-1744)의 ? ? 형적 순환사관
4.슈팽글러의 문명사관
5. 토인비(toynbee)의 문명사관
마르크스의 유
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사관
2. 부르크하르트의 르네상스관
(1) 고전・고대의 부활
(2) 인간적 개성의 발견
(3) 현세성의 발전
(4) 근대국가의 기원
(5) 중세관
3. 계승과 발전
III. 부르크하르트의 한계와 그에 대한 비판
1. 부르크하르트의 한계
(1
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문명 사관이 있다. 슈펭글러는 사회 역시 인간과 마찬가지로 청년, 장년, 노년기의 과정을 겪는다고 보면서, 로마의 멸망을 유기체적 숙명론적으로 해석하였다. 토인비는 역시 일종의 숙명론에 입각하여, 그리스 로마 문화를 헬레니즘 문화권
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사관과 실중주의 사관이 있고, 다른 하나는 기존에 유지 되어오던 사관을 부정하고 새로운 세계관 역사관을 내세워 시대의 변혁을 꾀하려고 했다는 것으로 유물사관이 있다. 이런 측면에 볼 때 토인비의 문명사관은 현실이라는 사슬에 얽매
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특징, 비극희극적 테마 등 모든 것을 이어갔다.
인 용 문 헌
1. 단행본
윤정은, 「셰익스피어 비평의 역사와 유형」, 예림기획, 1999.
이혜경, 「셰익스피어 극의 해석 넓히기」, 동인, 2002.
이대석, 「셰익스피어 극의 이해 : 비극편」, 한양대학
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그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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