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톨레랑스
4. 샤를리 에브도 사건을 근거로 ‘프랑스의 톨레랑스’에 대해 비판적이되 주체적인 글
1) 정책 대결 토론
2) 차별적 배제
3) 종교와 정체성
4) 프랑스에서의 이슬람 혐오주의 현상
5) 프랑스 다문화 정책
5. 시사점
Ⅲ. 결론
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종교적 관용, 사회적 관용, 시민적 관용이 바로 그것이다. 맨 앞은 신앙적 관용, 가운데는 자신의 도덕적 가치나 규범의 차이에 대한 관용, 마지막은 법과 실제 적용과의 차이를 인정하는 관용으로 볼 수 있을 것이다. 결국 톨레랑스는 틀림이
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프랑스에서 톨레랑스는 낭트칙령에 의해 처음으로 제도화된 것으로 평가한다.
유럽의 중세시대까지 진실이란 가톨릭(종교)와 국왕에 기초를 두고 있었으나, 종교개혁과 르네상스 시대가 되면서 진실을 이성(reason)에 기반을 두게 되면서 새
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톨레랑스’는 종교적, 정치적 차원으로 국한된 것이 아닌 포괄적인 문화의 현상으로 인정받고 보다 적극적이고 긍정적인 의미를 가지게 되었다. 단순히 상대방을 이해하고, 존중해주는 것을 넘어 그 사람의 권리와 자유를 인정하는 행위이다
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종교」, 서울 : 한국문화사, 2007.
김민제, 「프랑스혁명의 이상과 현실」, 서울 : 역민사, 2002.
리비에르, 다니엘., 「프랑스의 역사」, 최갑수 역, 서울: 까치글방, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 프랑스 사회에 톨레랑스의 개념이 처음 등장하
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