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하고 카추샤에게 돈을 몇푼 던져주고 가자 무척 혐오스러웠는데, 내용은 이게 다가 아니었다. 결국 카추샤는 그날 밤 일로 임신을 하게되고 그것을 안 이모들은 이 카추샤를 집에서 내
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야스나야 폴랴나에서 모스크바로 이주, 모스크바의 집에서 그 유명한 〈부활〉을 1899년에 썼던 것이다. 이 〈부활〉 한 편만으로도 문호라고 평가해야 할 것이다. 나는 모스크바에 있는 톨스토이의 집을 네 차례나 방문하였다. 목조건물인 2
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톨스토이는 \"나 같은 노인이 그처럼 긴 세월을 보내고 작품을 쓸 때는 사람들이 잊고 있던 복음서 구절을 한번 회상케 하려는 생각이 어찌 안 들겠느냐?\"는 말을 했다고 전해지고 있다.
《부활》에서는 작가의 서정성은 거의 없다. 그러나 《
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이 정말 필요한 만큼만을 갖고 그 안에서 행복을 찾을 줄 아는 사람이 된다면 그게 바로 행복으로 향하는 지름길이라는 것이다. ‘과유불급’. 더한 것은 미치지 못 한 것만 못하다. 이 책을 너무나도 잘 표현하는 말이 아닌가 생각된다. 우리
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부활》 이후의 주요작품으로는 《신부 세르게이》(1898), 희곡 《산송장》(1900), 단편 《무도회의 뒤》 《병 속의 아료샤》(1905) 등이 있고, 논문으로는 〈종교와 도덕〉(1894) 〈톨스토이즘에 대하여〉(1898) 〈현대의 노예제도〉 〈자기완성의
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전쟁이 일어나는 이유가 더 잘 살기 위해 더욱더 넓은 땅을 얻으려는 욕심과, 다른 나라를 배려하지 않고 자기 나라의 이익만을 내세웠기 때문이 아닌가? 욕심 없는 마음으로 자신의 것에만 만족한다면, 자신만의 이익을 버리고 남을 먼저 배
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록펠러재단 설립에 관한 내용을 읽었다. \' 자신의 행복만 추구하던 록펠러가 50대에 시한부 선고를 받고 병원에 입원했을 때 병원 벽에 걸려있는 문구를 보고 인생을 바꾸었다. 그것은 바로 \" 받는 사람보다, 주는 사람이 더 행복하다\"는 글
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공부가 아닐까? 그래서 이 책은 ‘대입을 위한 공부’나 ‘취업을 위한 공부’나 ‘승진을 위한 공부’가 아니라, ‘살아갈 날들을 위한 공부’다. 돈을 벌고 명예를 얻기 위해서가 아니라, 자신의 삶을 풍성하게 하고 의미 있게 만들어주는
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끊임없는 신뢰와 사랑을 보내고 있다.(이것은 ‘안나 카레리나’에서 ‘안나’와 ‘레빈’의 대조와 흡사하다) 이러한 점에서 ‘전쟁과 평화’는 톨스토이 사상의 근본이라고 할 수 있는 민중에 대한 깊은 애정이 담긴 작품인 것 같다.
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톨스토이의 의도가 무엇이기에 이런 잔인한 내용을 전개하는 것일까? 에 대한 답변 글
나는 이것이 잔인한 장면의 삽입이라고 볼 수도 있지만, 앞서 느낀 점에서 비슷하게 언급한 것처럼, 극적인 장면 연출을 위한 장치라고도 생각한다. 즉,
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