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가정의 전형적인 여성성
3.2. 세대 차에 따라 변모된 여성성
3.3. 남성의 시각을 통해 형상화된 바람직한 여성형
3.4. 가정생활과 적극적인 사회 참여를 병행하는 여성형
3.5. 분단 상황에서 통일을 염원하는 여성형
4. 결 론
참고문헌
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통일방안맹비난」,연합뉴스,1990.09.11일자,
<http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=001&aid=00034021481>
「한민족공동체 통일방안」을 거론하는 것은 ‘민족의 통일염원에 찬물을 끼얹는 범죄행위’라고 주장했다.
Ⅲ. 결론
ⅰ. 한
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통일염원을 표방한 것이며, 세계를 향한 기독교인들의 사랑과 평화의 강력한 증거였다. 이처럼 한국기독교인들 사이에서 일어나는 국가 통일을 위한 움직임은 들불같이 확산되었다. 그 어느 누구도, 성령이 오셔서 평화를 위해 불붙이시는
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통일했을지라도 하나가 되었다고 말 할 수 없다. 수십 년 동안의 분단을 딛고 우리민족이 하나가 되는 그 순간 우리는 모두 뜨거운 눈물을 흘릴 것 이다. 통일은 생각만 해도 가슴이 벅찬 일이니까 말이다.
그렇게 오랜 염원과 노력과 눈물로
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통일을 염원하는 내용
2) 윤이상 『광주여 영원히』(1981) 광주민주화운동
3) 리하르트 슈트라우스(R.Strauss, 1864-1949) 『메타모르포젠』2차대전 말이던 1945년 영국군의 폭격에 의해 파괴된 드레스덴에 대한 소식을 접하고 그 추모의 심정으로 작
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통일성 부족, 2~3년 지나면 과거 자료를 조회하기 힘든 실정으로 이것이 통계 자체의 신뢰성을 떨어뜨리는 원인이 되기도 하였다. 게다가 고속도로와 국도가 나란히 건설되어 중복 투자등 건설교통부 고속도로 담당 과와 국도 건설을 담당 과
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른들이 노력해 왔으며, 이제는 그 시간을 이어 받아 새로운 세대로서 다음 세대로의 아픔을 전하지 않기 위해 과거 어른들의 노력에 부흥해야 할 것입니다. 이제는 통일연구원이 가지고 있는 25년에 가까운 역사를 이어 받아 국민들의 염원을
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