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론적 역사관의 이념적 근거임을 인식하지는 못하였다. 오히려 주자학과 변법론이 서구수용이라고 하는 실용적 관점에서 결합한 형태를 띠고 있는 것이 영남퇴계학파에 의해 전개된 변법자강론의 모습이었다.
참고문헌
1. 柳寅植, {東山文稿
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론적 존재론의 각성을 주목했다((대 일 1958). 구미 및 일본 학계도 변법운동을 전통주의가 아니라 자변적 정치의식, 일원론적 우주론에 근거한 통합적 세계관, 진화론적 세계관의 수용과 자강론 등을 개진한 근대적 사상운동의 의미를 부여하
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론>지를 발간하였다.
- 그 밖에 <시보>, <국민공보>, <동방잡지> 등이 보황파와 직간접적 관련을 맺고 있었다.
- 하지만 운동의 주도권은 국내 신사층에게로 넘어가게 되었다.
3. 신사층(紳士層)의 입헌운동
- 장건이 <변법평의
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1. 머리말
2. 변법자강운동의 배경
1) 정치적 배경
2) 경제적 배경
3. 변법자강운동의 시작
1) 강유위와 공거상서
2) 변법론
3) 조직과 계몽활동
4. 제국주의 침략의 격화
5. 변법세력의 결집
6. 무술신정과 좌절
7. 맺음말
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(성리학)의 전파
Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념
Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화
Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파
Ⅴ. 주자학(성리학)의 율곡학파
Ⅵ. 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파
Ⅶ. 주자학(성리학)과 예학
참고문헌
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