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이이 따로 또 같이 -
철저한 사색 vs 현실적 문제해결 노력 - 이황과 이이는 비슷한 시기의 유학자지만 그 둘은 전혀 다른 스타일의 유학자였다. 퇴계가 정계를 멀리하고 철저한 사색과 후진양성에 몰두한 속세를 떠난 학자라면 율곡은 활발한
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율곡 이이의 교육사상과 교육
(1) 교육목적
(2) 교육방법
① 입지(立志)
② 성(誠)
③ 치인(治人)
(3) 교육원리
① 성실성의 원리
② 내적 동기화의 원리
③ 강화의 원리
(4) 교육내용
■ 이황과 이이 사상의 비교
■ 퇴계와 고봉(
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비교할 수 없을 만큼 제약이 많았고 관광에 참여할 수있었던 계층이 매우 한정 될 정도로 그 범위가 협소하였으나 관광 현상이 존재했던 것은 틀림없는 사실이다. 특히 근대와 같은 관광의 시초는 고대 종교적 성지 순례에서 시작되었다고 볼
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위로 뻗어 올리기
7. 발 잡아당기기
Ⅴ. 퇴계 이황의 이념
Ⅵ. 퇴계 이황의 성학십도
Ⅶ. 퇴계 이황의 도산십이곡의 중요성
Ⅷ. 퇴계 이황의 도산십이곡시조의 검토
Ⅸ. 퇴계 이황과 율곡 이이의 유학상 비교
Ⅹ. 결론
참고문헌
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율곡이이 사상과 철학의 이해』, 율곡학회, 2006.
- 전세영, 『율곡의 군주론』, 집문당, 2005.
- 최영진, 『퇴계 이황』, 살림출판사, 2007.
- 이상성, 『정암 조광조의 도학사상』, 심산, 2003.
- 금장태, 『정약용』, 성균관대학교 출판부, 1999.
- 한국
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율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의
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