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난과 죽음을 가장 중심적이고 완전히 유효한 구원의 업적이라고 보았다.
따라서 죄와 보속(속죄)은 라틴 교회의 구원론을 떠받치는 두 기둥이 되었다. 그러나 트리엔트공의회 이전까지는 교회 역사 안에서 예수의 구원 활동 자체를 주제로 한
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트리엔트공의회에서 로마 교회는 드디어 결혼 및 가정과, 교회 사이의 어려운 문제를 풀게 된다. 공의회는 모든 결혼이 우선은 당사자들의 구두에 의한 동의로 약속되고, 부모의 동의 없이도 정당화 될 수 있으나, 사제와 2~3명의 증인들의 참
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쟁의 해결을 위해서 생겨난 것들이었다. 따라서 대부분의 경우 진정한 교의적 발전 없이 성서나 사도신경의 표현 양식을 벗어나지 못하였다.
구원에 관한 교회의 신앙은 16세기 중엽에 열린 트리엔트공의회에서 비로소 교의적 발전을 이루어,
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트리엔트공의회에서는 여러 가지 교의가 재검토되고 가톨릭 신학이 재확인되었다. 또 I.로욜라가 창시한 수도회인 예수회는 가톨릭의 포교를 위해 세계 각지에 선교사를 파견하여 획기적인 전도사업을 폈다.
3). 종교개혁이후
종교개혁 운동
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트리엔트공의회에서는 야외 예배 의식이 정통 카톨릭 예배의식과 거리가 멀다고 지적했다. 김창민 외 13명, 『차이를 넘어 공존으로』, 서울대학교 출판부, 2007, pp. 89.
생각해볼 때에, 카톨릭교로 개종시키기 위해서 이슬람교의 건축 양식을
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트리엔트 공의회를 소집하여 교황의 권위를 재확인하면서 성직자와 교회의 잘못된 점을 바로잡고, 교황을 정점 Luther, Martin. [크리스챤의 자유]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1983.
으로 하여 신교에 대항해 나갈 것을 결의하였다. 한편, 카톨릭
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