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한 형태인 것은 분명하다. 그것이 긍정적이든 부정적이든, 전위적(前衛的)이든 동물적이든. 오다쿠의 천국, 아키하바라
아키하바라의 오타쿠
오타쿠와 전차남
오타쿠가 말하는 오타쿠
오타쿠주의자 동맹
동물적 소비와 오타쿠
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일본문화의 이해』, 부산외국어대학교출판부, 1999.
김미란, 『일본문화』, 형설출판사 1999.
윤국병, 『조경사』, 일조각 1999.
윤상인外, 『일본을 강하게 만든 문화코드 16』, 나무와 숲
김종문, 『일본의 문화와 종교정책』, 신원문화사, 1997
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재팬의 누드집이 학생들 사이에서 돌려지고 X재팬 팬들은 그런 사진집을 사서 공개적인 사진전을 여는 것은 볼 때 적극적으로 퇴폐적인 문화를 차단해야 할 필요성을 느낀다고 말한다. X 재팬의 팬이라고 밝힌 한 여고생도 『개방되면 정말
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일본의 역사와 문화》, 시사일본어사, 1998.
이병도, 「백제학술 및 기술의 일본전파」, 《백제연구》2, 1971.
이진희, 「고대한일관계사 연구와 무령왕릉」, 《백제연구》특집호, 1982.
金達壽,「飛鳥の中の朝鮮文化」, 《明日香風》第16 , 飛鳥
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문화』2, 한림대 아시아문화연구소.
申瀅植, 1987, 「新羅人의 歷史認識과 그 編纂」『白山學報』34.
盧泰敦, 1988, 「5세기 金石文에 보이는 高句麗人의 天下觀」『韓國史論』19.
정구복, 1989, 『한국인의 역사의식-고대편』, 韓國精神文化硏究
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