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법이 더욱 더 강화되어야 한다고 생각한다. 그리고 인터넷 사용자가 직접 적은 신상 기록들을 철저하게 다른 곳에 사용하지 않는다고 약관에 명시하고, 그것을 상업적으로 사용하지 않도록 하여야 한다. 그리고 국가나, 권력에 의해서 감시만
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을 끓이는 일과 밥을 짓는 일은 다른 법인데 말이다. 하는 일에 마음을 어떻게 쓰였는가를 따질 줄 안다면 결과만 놓고 성패를 따지진 않을 것이다. 동기를 살피는 일은 사람을 온전하게 하고 튼실하게 한다.
올바른 마음이 올바른 행위로 이
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고 어디까지나 자기가 얼마나 집중하고 노력하느냐에 달려 있다고 내 내 기본이념에는 변함이 없다. 하지만 어릴적 그 친구가 생각나는 이유는 무엇일까?
이 학습법은 평범한 그저 물고기를 잡아주길 바라는 대부분의 사람들이 아닌 정말 열
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하지만 아내처럼 아달린을 먹이지는 못했을 것이다. 그것은 너무 잔인한 짓이다. 한 사람을 완전히 무시하는 것이니까.. 아내의 그런 행동을 이해하지 못하겠다. 하지만 보이는 것이 다가 아닐 것이다. 왜곡된 것은 항상 있는 법이니까
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로 생각된다.
'사회와 법언'이란 책을 처음 교수님께 소개받았을 때에는 너무 딱딱하고 읽기에 지루한 법률서적으로 생각되었는데 읽어보니 기소 독점주의와 공소시효 등 생활 법률 시간에 이해를 미쳐 못한 부분을 다시 일깨워 주었고 법의
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취급하는 사업내용도 근본적으로 변했다. 금융기관들은 이제 1950년대의 전형적인 금융산업과는 거리가 멀다는 말이다. 일부 은행은 아직도 전통적 사업을 하고 있다. 그러나 어떤 은행도 전통적 사업을 강화하지는 않고 있다. 독후감
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법론을 제시하는 책은 아니다.
부제 '입시문화의 정치 경제학'이 말해주듯 우등생 아니면 열등생을 만들어내는 우리 교육의 매커니즘과 그 교육의 틀을 짜는 우리의 정치 경제 현실을 드러낸다. '학교가 재미없어 못가겠다'는 아이들의 실례
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법, 연옥엔 하느님과 마주 통하는 지상 낙원이 있기에 지옥의 영혼인 그가 당황하는 것은 당연하다 하겠다. 예를 들면,
고개를 숙이고 더 이상 말없이 괴로운 모습이었다.
―<연옥편> 3곡 45
그리고,
이어 그분이 얼굴을 아래로 숙이고서
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