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시호를 선이라고 하며 아우인 소융을 계양왕으로 삼고 시호를 간이라고 한다.
又因弟敷、暢歿, 贈敷爲永陽王, 予諡曰昭, 暢爲衡陽王, 予諡曰宣。
우인제부 창병몰 증부위영양왕 여시왈소 창위형양왕 여시왈선
아우인 소부와 소창이 같이 죽
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파동을 한국 대 일본의 국가이익의 대립이라는 관점에서 접근하는 우를 범해서는 안 될 것이다. 즉, 교과서 문제에 대한 해법은 국가나 국경을 뛰어 넘어 범인류적, 시민적 보편가치의 추구하는 시야에 서서 문제를 설정하고 풀어가려는 노력
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