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파리로 이동하는 것을 제외하고는 지역간의 이동을 기피한다. 전통적으로 프랑스는 북쪽과 남쪽으로 나누어 설명할 수 있다. 북쪽지방사람들은 관습법을 따르고 오일어를 사용한 방면, 남쪽지방에는 지중해에서 올라온 사람들이 정착하고
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파리의 이공과대학에서 진보적인 교육을 받았다. 생시몽(Saint-Simon)의 비서로서 유토피아적 사회주의의 발전을 위해 그와 밀접히 공동 노력을 하였다.
콩트의 사회학은 실증주의라고 불리고 수평적으로 사회를 구성하는 요소 간의 관계와
질
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파리 변두리, 눈에 띄지 않는 작은 연립주택에서 예전에 만들어둔 가명 연금계좌에서 이자를 타서 산다. 아이가 자랄 동안 세상은 시끄럽지만 장발장 주위에서는 별 특기할 만한 일이 벌어지지 않는다. 그는 낮은 목소리로 내내 묻고 있을 뿐
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파리 변두리, 눈에 띄지 않는 작은 연립주택에서 예전에 만들어둔 가명 연금계좌에서 이자를 타서 산다. 아이가 자랄 동안 세상은 시끄럽지만 장발장 주위에서는 별 특기할 만한 일이 벌어지지 않는다. 그는 낮은 목소리로 내내 묻고 있을 뿐
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파리편) - 유시민 -
45. 자기통제의 승부사 사마의 - 자오위핑 -
46. 월급이 적어도 돈은 모으고 싶어 - 성동규 -
47. 필체를 바꾸면 인생이 바뀐다 - 구본진 -
48. 마흔의 서재 - 장석주 -
49. 메모의 습관(하루 5분 나를 성장시키는) - 신정철
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파리의 센 강을 보고 있을 때 그녀는 한 명의 화가와 마주친다. 거리의 화가와의 대화 그리고 그녀는 보고 싶었던 센 강보다 더 큰 가치 있는 경험을 하지 않았을까? 꿈을 꾸는 화가, 꿈을 향해 달려가는 안시내.
유럽 여행에서 만난 마지막 호
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서평: “일제하 한국 기독교민족주의 연구” (장규식: 혜안, 2001)>. <<한국기독교와 역사>> 16. 서울: 혜안, 2002.
Japan Chronicle, 윤경로 역. <<105인 사건 공판 참관기>>. 서울: 한국기독교역사연구소, 2001.
박형민. <한말 개신교
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