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아니다. 도덕의 기초는 사회의 관습과 전통, 구성원으로서의 자격이다. <들어가는 말>
<판형으로서의 정치사회>
<근대 자유주의에 대한 비판>
1.자연적 권리에 대한 평등은 불가능하다.
2.이성은 무력하다.
3.자연법/자연권의 부정
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정치이론을 구성함에 있어서의 실패에도 불구하고, 자유주의 문화에 대한 매킨타이어의 통찰력있는 비판은 표면적으로 원자화된 것처럼 보이는 자유주의 사회의 공동체적인 측면을 이해하는데 큰 도움이 된다.
참고문헌
심성보, '공동체주
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사회에 주는 충고 삼인
조원희, 신자유주의 학설사적 고찰 - 보편성 기준의 충족여부를 중심으로, 국민경제연구, 제26집, 2004
조원희 김영용, 사유재산, 시장제도의 외부화: 시장근본주의 비판을 위한 일반이론, 한국사회경제학회 2003년 학술대
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자유주의 비판을 위하여. 서울: 공감.
김성구/김수행 외(1998). 자본의 세계화와 신자유주의. 서울: 문화과학사.
김병곤(1999). “신자유주의 국가론의 이념적 정체성과 정치철학적 기원.”
데이비드 하비(2007).신자유주의: 간략한 역사(최병두 역)
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자유주의 비판을 위하여. 서울: 공감.
김성구/김수행 외(1998). 자본의 세계화와 신자유주의. 서울: 문화과학사.
김병곤(1999). “신자유주의 국가론의 이념적 정체성과 정치철학적 기원.”
데이비드 하비(2007).신자유주의: 간략한 역사(최병두 역)
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사회적·정치적 문제의 등장으로 파악된다.” 이것은 매우 간결하지만 정확하게 복지의 또 다른 변증법적 측면을 나타낸 것이다. 또한 현재 당면한 문제를 신우파의 비판적 조명이 밝혀낸 것이라고 볼 수 있다.
지적이고 도덕적인 관점에서
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사회 변혁운동과 4월혁명』, 1, 2(한길사, 1990).
손호철. 1983. 전환기의 한국정치. 창작과 비평사.
손호철, 1995. 『해방 50년의 한국정치』.새길.
손호철. 2000. 현대한국정치: 이론과 역사. 사회평론.
손호철. 2002. 신자유주의시대의 한국정치. 푸른
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비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을
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사회가 인식하는 잣대. 즉 이 사회의 인식적 통용을 제대로 판단하여 그들의 발언에 대하여 평가가 이루어 져야만 할 것이다.
참고문헌
강상구, <신자유주의의 역사와 진실>
김병곤, <신자유주의 국가론의 이념적 정체성과 정치철학적
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사회과학연구소
______(2002), 「산업민주주의 결핍과 노동자 불만 : 대우자동차 사례를 중심으로」, 제8권 제1호
______ · 심상완외(1999), 구조조정의 정치, 문화과학사
조성재(1997), 선진국 자동차산업의 작업장 혁신, 기아경제연구소
______(2003),
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사회학과 자기소개서 BEST 예문 2가지
1. 서울대학교 사회학과 자기소개서 모범 예문
2. 성균관대학교 사회학과 자기소개서 모범 예문
Ⅳ. 명문대학 정치외교학과 / 신문방송학과 자기소개서 BEST 예문 2가지
1. 고려대학교 정치외교학과 자
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정치제가 아닐 수 있다는 고민을 하게 됐습니다. 그리고 저자의 주장처럼 ‘철인정치’가 대안이 될친구들과 비판적인 관점에서 토론해보고자 칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이
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라 제2외국어를 습득해 다양한 문화와 정치적 배경을 이해하며, 국제 사회에서 효과적으로 소통하고 협력할 수 있는 역량을 갖추겠습니다.
학술 세미나, 워크숍, 학회 참석을 통해 연구 동료들과 활발한 학문적 교류를 이어가며 비판적 사고
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사회 교사로서 학생들과 직접 마주하며 교육 현장에 기여하고자 합니다. 단순한 지식 전달에 머무르지 않고, 학생들이 사회를 다양한 관점에서 바라볼 수 있는 비판적 사고력과 분석 능력을 기를 수 있도록 돕고 싶습니다. 특히 정치적 사건
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정치인이 갖추어야할 자질과 그들이 해 나가야 할 일을 제시하는 학문 즉, 정치외교학을 공부하는 것이 필수라고 생각했습니다. 이 학과에서 폭넓은 지식과 교양을 쌓고 전문적 지식을 배워서 우리 사회의 올바른 민주의식의 정착을 위해 애
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