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팔관회는 전사한 사졸의 명복 및 국가의 안녕과 영속을 佛과 國家鎭護神으로서의 天靈 및 五嶽·名山大川·龍神 등에게도 기원하던 護國·護王 의식으로, 花郞을 중심으로 토착신앙과 결합한 불교의식이었다. 이것이 태봉을 거쳐 고려에 계승
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불교의식이 결부된 것이 특징이다. 신라시대에는 진흥왕이 551년 혜량(慧亮)을 승통(僧通)으로 삼고 팔관회법을 설치한 데서 시작되어 4회에 걸쳐 열렸다는 기록이 있다. 해마다 이를 계속하게 하여 고려 말까지 국가 최고 의식으로 이어졌으
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가 되어 일본 문화사절로서의 역할도 수행하고 있다.
5. 불교의 대중화를 꿈꾸는 현대적 불교축제의 모형
앞서 소개한 축제에서 알아 볼 수 있었던 종교 축제의 특성을 바탕으로 한 현대적 불교축제의 한 예로 ‘인연(因緣)의 계절’을 기획하
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: 채붕을 가설한 속에서 화랑들에 의해 각종 가무백희가 놀아졌으며, 왕을 비롯한 관료들이 참관을 하였고, 성중의 모든 사람들이 참여하여 함께 즐기던 국가적 제전. 1) 팔관회의 기원
2) 팔관회의 계승
3) 팔관회의 행사 내용
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팔관회에 대한 연구」, 서강대 석사논문, 1989.
김두진, 「왕건의 승려결합과 그 의도」, 『한국사총론』 4, 국민대, 1981
김영미, 「불교의 수용과 여성의 삶·의식세계의 변화：고려시대 여성의 가정생 활을 중심으로」, 『역사교육』62, 1997.
김
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