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설화를 보면 그렇지 않다는 것을 느낄수가 있다. 사실상 여성들의 사회적 지위나 위치나 축소되기 시작한 것은 조선시대부터 라는 것이다. 온달설화를 통해 고구려의 여성들이 사회활동에 있어서 큰 역할을 하고 있고 평강공주가 온달에게
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설화내용참고 : http://www.naver.com 시 작 하 는 말.
Ⅰ. 지혜로운 울보 평강공주.
1. 평강공주에 대한 설화내용.
2. 설화에서 보여진 여성상.
Ⅱ. 효 녀 지 은.
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평강공주의 이야기를 제대로 연결시키지 못한 부분도 좀 부족하게 느껴진다. 여성사를 처음 공부하면서 나도 여성이지만 한번도 생각해 보지 못했던 고대시대의 여성의 지위를 어느 정도 알게 되는 좋은 기회였던 것 같다. 자료를 준비하고
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을 두고 꾸며댄 로망스일 거라고 보는 이도 있다. 설화 모티브는 평강공주와 바보 온달과 비슷한 입신출세의 기이담으로 통과제의로 이 또한 고대소설의 일반적인 특징인 해피엔딩으로 끝나는 황당한 픽션이다.
연못의 용과 관계하여 장을
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설화적 요소를 통해서 온달전에 나타난 인물들의 능동적이고, 주체적이며, 창조적인 모습이 선명하게 나타나게 되는 효과를 준다. 이렇게 「온달전」은 설화적 요소를 통해서 고대의 주체적 인간상의 한 전형을 훌륭히 창조함으로써 삼국사
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신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
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