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논의를 통하여 사회적 합의 속에 이루어도 늦지 않을 것이다. 기본적으로 고려해 볼 때 간통을 비롯한 성도덕 관련사범에 대하여는 (형)법적 제재보다는 결혼을 포함한 (성)교육 등을 통해 건전한 성문화를 정착시키는 것이 보다 장기적이고
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논의 25집, 2006.
방혜신, “파탄주의 이혼원인과 유책배우자의 이혼청구”, 단국대법학연구소 법학논의, 2003.
한복룡, “파탄주의 국가들과 한국의 이혼법” , 안암법학회, 2005.
한복룡, “파탄주의 이혼법의 역사적 배경과 전망”, 한국법사학
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기본계획』 2010
통계청, 『장래인구추계』 2006
통계청, 『장래가구추계』 2007
통계청, 『출생 사망 추이』 2007
통계청, 『가구소비실태조사』 2007
통계청 , 『고령자통계』 2010
통계청, 『인구동향』 2011
고용노동부, 『고령자고용현황』 2009
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가정폭력 방지법(가칭)”(평택대학교 학술지, 2005)
신은주, “아내학대에 대한 페미니스트 접근에 관한 사회사업적분석”,(서울대학교 대학원 박사학위논문, 2005)
임광현, “가정폭력에 대한 기독교 윤리적접근”,(목원대학교 신학대학원, 석
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가정학회 가정학실천특별위원회. 2007.「참여정부의 가정정책 평가와 차기 정부의 가정정책 의제」.
여성가족부 가족정책국 가족정책팀. 2006. 「제1차 건강가정기본계획(2006-2010)」
조성철. 2004.「한국의 빈곤실태와 빈곤대책」
Ⅲ. 결론
서론
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