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집단에게는 신화 로 인정되지 않는다. 또 위 이야기는 충주 어씨(魚氏)를 하나로 결집시키는 기능을 담당하 기도 한다. 또 위 신화의 증거물은 한 여인 그 자체로 볼 수 있을 정도로 포괄적이라고 할 수 있다. 하지만 신화의 주인공이 보통사람
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도 그에 합당한 일을 수행해야만 한 사회의 구성원으로서 살아갈 수 있는 것이다. 나는 이 민담을 통해서 지금도, 그리고 앞으로도 최선을 다해 열심히 일해야겠다고 다짐하였다.
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밖에 학자들에 따라서 그 의견이 분분한 것으로 알고 있다. 하지만 아무튼 간에 백제의 시조 신화를 통해서 우리 민족의 뿌리를 다시 한 번 생 각해 볼 수 있는 계기가 되었다.
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민담 속의 형을 통해서 자신의 이익만 을 중요시하고 타인을 배척하는 삶은 결국 파멸에 이르게 된다는 것도 이 이야기를 읽으면 서 얻은 커다란 수확이라고 할 수 있을 것이다.
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있을 수 없기 때문이다. 또한 이 소설의 제목의 일부분인 ‘뛰엄’이 무엇을 의미하는지 나는 이 민담이 끝날 때까지 알 수 없 었다. 나름대로 뜀뛰기의 일종이라고 해석하였다.
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구비문학 연구의 침체에 대해 언급하면서 그것이 외적 상황의 변화와 관계가 있음을 지적한 바 있다. 그렇지만, 그에 대한 책임은 본질적으로 연구자 자신에게 있다고 할 수 있다. 연구자들이 연구의 중심을 잡고 시대의 흐름에 적극적으로
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구비문학들 중 판소리와 한국의 랩 사이에는 많은 연관성이 있음을 살펴보았다. 본고에서 현대의 랩이라는 다소 생소한 부분을 비교해 다루다 보니 참고할 책과 논문이 다른 주제들에 비해 부족했던 점이 가장 힘들었다.
현재 우리나라는 힙
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문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에서는 김삿갓을 다양한 시인 곧 통속시인,민중시인, 인생시인, 생활시인, 걸인시인, 빈궁시인, 방랑시인, 풍류시인, 초탈시인,언문시인, 과시인, 역사시인, 대문장가 등 11문항의 시인으로
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-[目次]-
Ⅰ. 머리말
1. 연구대상과 연구목적
2. 선행연구검토와 연구방법
Ⅱ. <구토지설>의 지략적 성격과 지략담의 서사구조
1. <구토지설>의 지략적 의미
2. 지략담으로 본 <구토지설>의 서사구조
1) 프롭의 민담의 순
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문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설
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구비문학의 갈래 최초시조의 유래?
- 고려속요에 대해서 설명하라?
한국외대 영어교육과
- 선생님의 가장 중요한 자질을 영어로 답하라?
- 지원동기 등을 영어로 질문?
연세대 간호학과
- 지원동기 사회환경이 인간건강에 미치는 영향에
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구비 문학의 종류를 말하시오.
문학의 효용성을 말하시오.
시와 소설을 각각 고전부터 현대에 이르기까지 국문학사상의 갈래에 따라 나누어 말하시오.
자신은 어떤 선생님이 되고 싶은지 말하시오.
자신의 학교생활 중 가장 무서웠던 선생
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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