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한성결교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교
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한 이론적 고찰 2
제 1절 한국 경마의 역사 2
1.1 한국 경마의 태동 2
1.2 한국마사회의 성장 4
제 2절 세계 경마의 현황 6
2.1 영국의 경마 7
2.2 미국의 경마 8
2.3 일본의 경마 9
2.4 프랑스의 경마 10
제 2장 한국 경마의 문
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한양대 교육대학원 석사학위논문
임상도(2003), 프로젝트 접근법과 레지오 에밀리아 접근법의 교육적 효과 비교, 계명대 대학원 석사학위논문
전명자·한금희(1998). 우리나라 유치원에서의 프로젝트 접근법 적용실제와 제안점. 한국교원대학
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계청(2007). 각종 통계자료
여성가족부(2007). 한국보육시설연합회 전국확대 임원연수
2. 논문 및 학술지
강영식(2004). 영유아 보육 서비스의 개선방안에 관한 연구. 사회과학논집. 제9호 pp.1-18
강윤미(2006).어린이집 영·유아 교육방법 개선에 관한
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교육학과 박사학위논문, pp. 34-37.
서명석, (2010), “국립대학 구조조정 제도화과정에 관한 연구,” 경희대학교 행정대학원 석사학위논문, pp. 14-32.
윤자형, (2012), “1990-2000년대 한국 고등교육개혁과 대학문화의 변동 : '정보화' '세계화' 패러다
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계층 청소년의 자립능력개발을 위한 복지지원 방안, 한국청소년개발원 연구 보고서.
류연규,최현수 2003. 우리나라 아동빈곤율 수준과 변화경향 1982-2002,한국아동복지학.
박주현 2007. 빈곤아동지원정책의 개선방안에 관한 연구. 대구대 대학원
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계에서도 상호 간의 불신이 제일 넘기 어려운 장애로 작용한다. 또 국제적으로도 국가신인도가 추락할 경우 무역과 금융 분야 등에서 큰 어려움을 겪음을 우리나라는 여러 차례 경험해 보았다. 이런 위기의 의식 속에서 한국이 선진국으로 도
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한국어에서도 형식적인 관계일 경우에는 손윗사람이어도 격식을 차릴 경우가 아니면 본인이 없는 한 경어는 쓰지 않는다. 그러나 친족 외 상위자, 사제관계에 있는 선생님, 그 외에 구체적인 관계를 가진 친한 상위자에 대해서는 아무리 격의
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한다.
한국에서는 아직 정식으로 출발한 학교나 유치원이 없으며 인정된 다른 교육 기관도 없다. 발도르프 학교나 유치원의 개설은 세계 발도르프 학교연맹이나 세계 슈타이너 교육예술협회의 인정을 받아야하는데 그 조건이 아주 까다롭다.
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한 침해 여지도 남지 않을 것이다. 이러한 긍정적 의식구조의 변화를 불러올 수 있는 것은 무엇보다도 체계적인 교육을 통해서 일 것이다.
인터넷이 본격화한 10년 동안 우리가 인터넷 윤리교육을 게을리 한 것은 아니었다고 평가한다. 정부는
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