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에서도 분명 새 길을 만들 것이라고 본다(로마서의 복음제시를 참고하라). 그리고 포스트모더니즘은 중세와 같이 타락한 교권주의와 성직주의와 관료주의에 대한 복음적 제시와 선교적 전망에 적절한 발판을 제공해주기도 한다. 아무튼 모더
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세상이 다원화되면서 더 이상 새로운 것이 생기기 힘든 점도 한 원인이다. 사실 최근의 복고열풍이 있기 전‘포스트 모더니즘 열풍’이 있었다. 80년대 후반부터 시작된 포스트모더니즘의 뿌리에는‘세상에 더 이상 새로운 것은 없다’는 절
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바뀌어버린 것에 대해서 적용이 된다고 한다. 뭉크 작품에서 보이는 불안과 소외와 같은 개념, 근본적 고립과 고독, 아노미, 개인적인 반항, 반 고흐 식의 광기 등은 포스트모더니즘적 세계에서는 더 이상 적절하지 않다고 말한다. 또한 이전
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포스트모더니즘의 이해』(2010)
J. Richard Middleton/Brian Walsh, 김기현/신광은 역, 『포스트 던 시대의 기독교 세계관』(2007)
David F. Ford, 류장열 외 3인 역, 『현대신학과 신학자들』(2005)
kevin J. Vanhoozer, 『Postmodern theology』(2003)
J. Richard Middleton, 성기문
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의 회상을 통하여 역사성을 부여한다.
작품명
Portland Building
건축연도
1982년
본 사례는 모더니스트들에게는 말도 안 되고 낯선 건축이었지만, 대형 공공청사 건물로 포틀랜드를 전 세계에 알렸다. 포스트모더니즘 건축의 증폭제가 된 건물이
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