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포스트모더니즘 등 광범위한 분야의 영향을 받아 확립되었다. 서론
발달배경
이야기치료의 대표적인 인물
이야기치료의 필요성
본론
이야기치료의 개념
기본전제
치료목표 및 치료과정
치료자 역할 및 치료기법
결론
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포스트모더니즘 시대에는 국제주의 양식의 반작용으로 이중코드를 사용하였고, 해체주의 건축에서는 건축물의 각 부분을 해체시키고 다시 재 조합하는 과정, 이질적인 형태와 재료의 병치를 통해서 혼성적 특성을 만들어낸다. 그러나 1990년
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포스트모더니즘에서 말하는 다양성이 아니더라도, 실제로 개개인 이 모두 같지는 않다. 하지만 획일적으로 하나의 모습만을 강요하고 있는 모습, 다양한 스펙트럼이 존재할 수 있음에도 불구하고 그러한 모습을 막고 있는 모습이 결코 정상
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포스트모더니즘 문학의 각 유파의 사상적 기반이 되었다.
《제2의 성》에서 보부아르는 주로 네 가지 측면에서 자신의 여성주의(페미니즘) 관점을 논술하고 있다. 첫째, 사실과 신화의 측면이다. 이 부분에서 보부아르는 주로 생물학, 정신
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모더니즘/포스트모더니즘이라는 식으로 구분지어 정의하기 어려울 정도로 다원적인 문화를 누리게 되었다. 이러한 상황에서 문화를 누리는 사람들은 이제 어떠한 정해진 트렌드를 맹목적으로 따라하기 보다는 자신의 경제적인 바탕과 평균
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해석해야 한다는 입장이다.
① 문화란 특정 집단이 유지되는 전체적인 모습, 삶의 내용 모두를 의미한다.
② 문화 다원주의적 입장을 견지하고 있다.
③ 포스트모더니즘적인 접근을 취한다.
④ 질서와 통합에는 한계가 있다. 없음
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포스트모더니즘, 디지털 기술의 미래, 사회와 관계를 보는 관점 등 매우다양한 주제를 다루고 있다. 그러나 다양한 측면에서 문제제기를 하고 있는것에 비해 이에 대한 답은 찾기 어려운 경우도 없지 않다. 여기에서 논의되는 의제들은 누구
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포스트모더니즘, 디지털 기술의 미래, 사회와 관계를 보는 관점 등 매우다양한 주제를 다루고 있다. 그러나 다양한 측면에서 문제제기를 하고 있는것에 비해 이에 대한 답은 찾기 어려운 경우도 없지 않다. 여기에서 논의되는 의제들은 누구
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(1992) 등 수많은 연구 성과를 양산해 냈다. ‘실증주의 논쟁’(1961~8)을 비롯해 ‘좌파 파시즘논쟁’, ‘하버마스-루만 논쟁’, ‘포스트모더니즘 논쟁’ 등 연속적인 논쟁을 열정적으로 벌여왔다 하버마스의 의사소통 행위이론
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더욱 잘 드러내고 역사성 아래서 논의 될 수 있게 만들어 줄 것이다.
식민지에서의 정체성과 혼란에 대해 그리고 그것이 만들어낸 식민지담론과 탈식민지 담론을 교섭과 결합이라는 키워드로 포스트모더니즘의 한계를 넘어서고자 한다.
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