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포스트모더니즘은 모더니즘의 기본입장인 다다이즘, 초현실주의, 아방가르드운동까지를 거의 수용하면서 단지 그것을 극단적 형태로 발전시켜 갔다는 견해가 바로 그것이다. 이러한 입장을 펴는 이론가들의 관점에서 보면 포스트 모더니즘
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포스트모더니즘의 특징은, 계몽주의적 거대 담론 및 엄숙주의에 대한 회의, 잡종성, 실제와 모사의 구별 없음, 고급문화와 저급문화의 경계의 와해, 탈중심화, 열림과 자기성찰 등으로 요약할 수 있다. ●포스트 모더니즘의 이론
1.개념
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관점
-조직은 남성문화에 의해 지배되고 있다.
-개인은 조직의 성공을 위해 각자가 기여하는 정도에 따라 인정받지만
-페미니스트들의 측면에서는 조직연구와 이론이 남성에 치중되어 있다고 본다
3) 페미니즘 운동방향
-자유주의적인 페미
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포스트모더니즘과 교육학과의 만남, 새교육 PP
서규환(1990), 포스트모더니즘의 사상적 도전과 한계, 사회와 사상
조화태(1993), 포스트모더니즘과 교육철학적 대응, 포스트모더니즘의 이해와 한국교육이론의 과제, 교육철학회
편미라(2001), 포
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포스트모더니즘의 한계
포스트모더니즘은 교육의 전통적 관점과 견해를 비판하면서도 새로이 대체할 이론을 제시하지 못했다는 한계를 갖고 있다. 그리고 포스트모던적 문화 논리 자체가 지나치게 자기파괴적, 허무주의적, 냉소주의적이며,
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포스트모더니즘의 교육적 문제를 인식하여 교사 또는 교육학자들로 하여금 기존의 접근방식을 진지하게 재검토할 것을 요구한다. 그렇다고 해서 참신하고 새로운 관점을 무조건적으로 수용하거나 기존의 익숙한 이해방식에 적합하지 않다
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포스트모더니즘의 교육적 문제를 인식하여 교사 또는 교육학자들로 하여금 기존의 접근방식을 진지하게 재검토할 것을 요구한다. 그렇다고 해서 참신하고 새로운 관점을 무조건적으로 수용하거나 기존의 익숙한 이해방식에 적합하지 않다
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관점에 대해서는 부당하게 헤게모니를 행사해왔다. 1980, 90년대에 다양한 문화적·인종적·종교적 집단들의 편에 선 학문적 옹호자들은 현대 서양사회에 대한 포스트모던적 비판을 포용했다. 그리고 포스트모더니즘은 \'정체성 정치학\'이라는
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포스트모더니즘과 교육과의 관계
(1) 소서사적 지식관
(2) 다원성과 상대성의 강조
(3) 사상 및 이론화 뿐 아니라 실천화의 한 방법임
(4) 인식론에 대한 대결
(5) 지식사회로의 변환
(6) 포스트모더니즘과 교육의 접목된 관점으로 사회문제를
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니체의 세계관
1) 형이상학 비판
2) 기독교주의 비판
3) 관점주의를 통한 비판
4) “권력에의 의지”와 해석
2. 푸코의 세계관
1) 권력의 문제
2) 지식(담론)의 문제
3) 신체 그리고 주체화
3. 니체와 푸코의 유사점
III. 결론
참고자료
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