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로빈슨 크루소’의 식민주의적 양상5, 소설 ‘방드르디, 태평양의 끝’의 상징과 포스트모던의 특징 1) 대지와의 합일 2) 여성의 부재 혹은 대체물 3) 어머니로서의 섬 4) 아내, 연인으로서의 섬 5) 공기와의 합일
결론: 작품의 의의
참고
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로빈슨 크루소, 열린책들
미셸 투르니에(2003) 방드르디, 태평양의 끝, 민음사
이진우(2003) 포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실
쟈크데리다(2006) 해체, 문예출판사
김상운(2007) 들뢰즈 사상의
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시각으로 이러한 서구 근대성의 허구성 및 폭력성을 고발하고 있다.
Ⅳ. 참고문헌
1) 로빈슨 크루소. 다니엘 디포. 시공주니어. 2019
2) 방드르디. 태평양의 끝. 미셸 누르니에. 민음사. 2003
3) 포스트모더니즘에 대한 성찰. 신승환. 살림. 2003
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로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서, 후자의 작품에 나타난 포스트모더니즘적 특징들에 대해 설명해 보았다. 개인은 사회를 떠나 생활할 수 없으며, 스스로 자연적으로 모일 뿐만 아니라 개인
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로빈슨의 이야기를 그려내고 있다.
이 레포트는 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서, 후자의 작품에 나타난 포스트모더니즘적 특징에 대해 작성하였다.
Ⅱ. 본 론
1. 소
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포스트 조이스(post-Joyce), 포스트 지드(post-Gide), 포스트 포크너(post- Faulkner) 시대를 보여 주며 자아와 탈정치화에 초점을 둔 모더니즘과 사회와 문화, 종교와 예술 부문에서 포스트모던적 감수성을 보여주는 양면적인 문학적 속성을 지니고 있
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포스트모더니즘 문학으로 인정받았다. 로버트 스클루트는 『M.나비』를 “관객들로 하여금 문화와 젠더의 가정들에 도전토록 하는 ‘철저하게 전복적인’ 연극”으로 평가하였고, 백진은 “쿳시의 문학은 흐릿한 경계의 지점에 서 있는 여
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포스트 모더니즘의 특징인 해체와 재구성을 통해, 더 이상 단일한 진리나 해답을 제공하지 않는다. 대신 독자는 각자의 시선에서 더 깊은 성찰을 요구받는다. 이러한 서사적 변환은 결국 문학이 시대의 흐름과 사유의 진화를 반영하는 중요한
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포스트모던의 예술과 철학, 흙과생기, 2002
장 프랑수아 리오타르, 유정완 역, 포스트모던의 조건, 민음사, 1992
데이브 로빈슨, 박미선 역, 니체와 포스트모더니즘, 이제이북스, 2002 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 포스트모던 철학
1. 포스트모더니즘
2. 포
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포스트모던 시대와 공동체주의, 철학과 현실사, 2001
데이브 로빈슨, 박미선 역, 니체와 포스트모더니즘, 이제이북스, 2002
신승헌, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림, 2003
페터 V. 지마, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010
이봉
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