|
포스트모더니즘 트렌드는 최소한의 경향성 또는 흐름을 파악하는 데 도움을 제공한다. 이 글이 도움이 되는 글이 되길 바란다.
참고문헌
김병희, 『유쾌한 광고! 통쾌한 마케팅』, 서울: 좋은책만들기, 2002.
김욱동, 『모더니즘과 포스트모더
|
|
|
포스트모더니즘의 징후들이다
<결론>
포스트모더니즘의 징후들은 작가들이 독특하고 개성적인 스타일을 상실해가고 있는 부정적인 상황으로 ,다시 말하면 예술과 미학의 필연적인 실패,새로운 것의 실패,그리고 과거에의 구속으로써 비
|
|
|
포스트모더니즘은 인간의 자연지배, 과학화, 산업화, 과소비화 등에서 오는 환경문제에 전지구적인 문제의식을 공유한다.
(5) 푸코(Michel Foucault)는 현대 사회의 주도적인 합리주의 세계관과 객관적 지식관이 근거 없는 허구의 것임을 밝히어
|
|
|
포스트모더니즘과 사회논쟁. David R. Dickens and Andrea Fontana의 Postmodernism and Social Inquiry. 서울: 현대미학사.
김기봉 (2002). 포스트모더니즘과 역사학 서울: 푸른 역사. Ⅰ. 서론
1. 선택하게 된 동기
2. 연구의 목적과 필요성
3. 연
|
|
|
모더니즘에 도전한 경향들이 많은 대중과 건축가들의 관심을 받게 되었고, 따라서 1970년대와1980년대 모더니즘에 대한 많은 도전들이 표면화 되었다.
그러나 포스트모더니즘의 이런 복잡, 다양한 시도 속에서도 공통적으로 추구되어 온 것은
|
|
|
포스트모던의 개념과 형성 배경 및 발전 과정 등을 살펴 본 후, 철학적 분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 가하는 비판양상에 대하여 정리해보았다.
모더니즘의 발전, 근대 과학적 입장과 인본주의를 토대로 근대화의 개념은 발전하였
|
|
|
포스트모더니즘은 반드시 부정적으로 받아들여진 것은 아니지만, 대체로 어쩔 수 없이 무시할 수는 없는 시대정신이라는 시각이 드러난다. 정보화 사회로 진입하면서 '모임'과 '예배'를 전제로 하는 기독교가 이를 극복하는 과정에서 드러난
|
|
|
모더니즘과 포스트모더니즘, 그리고 해체주의 건축 양식 간의 차이를 논해보자.
먼저 위 세 가지 건축 양식은 크게 정적인 것과 동적인 것으로 나눌 수 있을 것이며, 여기에 해당하는 것으로 각각 모더니즘 및 포스트모더니즘, 그리고 동적인
|
|
|
Postmodern Era I. 서론
II. 근대의 반성
1. 근대의 문제점
2. 근대의 종교와 교육: 두 영역의 분리
III. 포스트모더니즘과 종교다원주의
1. 포스트모더니즘
2. 종교다원주의
3. 포스트모던 시대의 종교
I
|
|
|
포스트모더니즘
○ 국립국어연구원(2002), 우리문화 길라잡이, 학고재
○ 조흥윤(2001), 한국문화론, 동문선현대신서
○ 허버트 J. 갠스, 강현두 역(1998), 대중문화와 고급문화, 나남
○ 한국청소년문화연구소(1993), 청소년문화활동의 활성화방안,
|
|
메뉴펼치기
