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포스트모더니즘], 서울:민음사.
* 강준만, 박주하, 박은경 (편역), 1993, [광고의 사회학], 서울: 닥나무.
* 고석주/정진경, 1992, 외모와 억압, [한국여성학], 제 8집, 한국여성학회.
* 김미숙, 1995, TV광고에서 나타난 여성성의 변화와 지속 - \'캐리어
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관계망)들이 모여 만들어진 하나의 담론은 사람들이 처한 상황에서 일상적 언어의 진술과 서술에서 일어나는 것으로 세계에 대한 인지구조의 틀(schema)을 제공 한다.
<이러한 푸코의 철학을 고려한 그의 교육관>
-교육의 장에서 암묵적인
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다.
모든 사람의 마음은 말을 하지 않아도 전해진다.
그림에서도 마찬가지로 그 뜻이 전해 질수 있다.
좋은 영향을 주기 위해서 정말 사람을 세상을 사랑하는 마음으로 예술작업에 임한다면 그 작품은 악한 영향을 끼칠 수 없다.
만약 있다
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우수문화이고, 흑인, 농어촌의 문화가 열등문화여서, 후자에게는 우수문화가 ‘결핍’되어 문화의 실조현상이 나타난다. 열등문화의 학업성취가 낮으므로, 교육정책적 차원에서 문화실조를 보상해 주는 보상교육의 정책이 나오게 되고 이
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초를 두고 총체적인 분석과 극복을 시도하는 일을 애당초 거부하는 것 음 준제이다. 또한 다양한 국면을 보아야 한다고 이야기 하지만, 실제로는 경제적-정치적 관계들보다는 심리적-문화적 차원, 혹은 ‘담론’ 차원에 집중하는 경향이 많다
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되는 미술학습시간의 재구성
-교사에 의해 재구성하여 운영될 수 있도록
4.구성주의가 미술교육에 주는 시사점
①미술은 사고력을 성장시키기에 매우 적합한 교과이므로 사고력을 증진시킬 수 있는 상호작용이 그 중심활동으로 마련되어져
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포스트 모더니즘
개성 ·자율성 ·다양성 ·대중성을 중시한다.
기존의 모더니즘적 특성(객관적,합리주의적,이성적)을 벗어나 개인의 자율성과 창의성 주관성을 중요시 하는 철학.
인터넷의 등장과 개개인의 특성이 존중되는 사회가 도래함
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할 수 있다. 이처럼 비개성적이고 기계적인 방법을 사용함으로써 워홀은 자신이 작품에 대해 지극히 중립적인 태도를 견지하는데, 이러한 태도는 워홀뿐 아니라 기타 다른 팝 작가들에게서 공통적으로 발견되는 것이다.
리히텐슈타인(Lichtens
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으로 하는 매우 소비적인 경제구조를 갖게 함으로써 생태계의 파괴에도 결정적인 영향력을 미칠 것이라는 불안한 전망도 갖게 한다. 무엇보다도 거미줄과 같이 인간의 삶의 기본정황을 누비고 있는 소비문화의 상업주의적 기호체계는 일종
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창조해내는 모습도 볼 수 있었고, 여성의 사회적 차별같은 이데올로기적인 사진도 있었다. 이런 것이 새로움의 발전을 포기하고 역사적 양식으로 돌아가는 복고적 의식이 아닌가 싶었다.
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