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문학의 생태주의적 고찰』, 신라대학교 교육대학원(석사), 2006, p.2.
이런 의식의 변화를 하려면 인간 스스로 느껴서 변화해야 하는데 이러한 면에서 보면 문학은 사람들에게 가장 자연스러우며 효과적인 수단이라 할 수 있다. 실제로 우리는
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, 텍스트 마이닝 등의 새로운 방법론을 통해 문학과 사회의 관계를 보다 정밀하게 분석할 수 있을 것이다.
넷째, 문학교육과 연계한 연구가 필요하다. 문학사 연구의 성과가 교육 현장에서 효과적으로 활용될 수 있도록 교육학적 관점을 접목
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사전을 통해서는 단어 하나의 완전한 의미를 찾을 수 없다. 단어의 의미는 1000 페이지가 넘는 국어사전이라는 체계 안에서 흔적으로서만 존재하는 것이며 진리도 그러하다는 것이다.
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린 채, 그 자체로 전염병이 퍼지듯 ‘장엄함’의 이미지를 끊임없이 재생산하고 있다는 사실이다. 그는 어떠한 사회적인 요인으로도 설명할 수 없는 이러한 간극 속에서 주체에 대한 인식을 끊임없이 해체하고 있는 것이다.
4. 여성의 시각에
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포스트모더니즘과 가역하게 연계된다고 볼 수 있다. 포스트모더니즘 문학은 장르에 대한 구분이 불가능하고, 각 장르에 대한 경계선을 뛰어넘고 간격을 좁히는 모습을 보였다. 그 부분에서 이렇게 탈장르화 혹은 장르의 확산을 얘기할 수 있
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및 생활의 서정시들
*60년대 시-①문학의 현실 참여②순수문학③모더니즘
*70년대 시-①투쟁적인 민중시②전통 서정시③전통 서정시④서구 포스트모더니즘 <근대시가>
1. 개화기의 시가
2. 1920년대의 시
3. 1930년대의 시
4. 광복후의 시
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포스트모더니즘을 파악해 온 아마 가장 대표적인 이론가에 해당될 것이다. 러시아 형식주의에 의해 처음 시작되어 수용 미학과 기호학에 의해 발전된 문학사 개념에 이론의 기초를 두고 있는 그는, 그의 저서 \'문학사, 모더니즘 그리고 포스
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모더니즘은 포스트모더니즘과 비교하면 용어 그 자체에서도 유사성을 띠고 있는 것과 마찬가지로 공통적인 면이 있는가 하면 포스트모더니즘이 문학에 있어서만큼은 모더니즘의 종식 또는 모더니즘의 죽음위에 세워진 것으로 생각하여 ‘
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포스트모더니즘이 사회과학에 대해서 가지는 가능성의 중요한 일면이다.
이러한 가능성에도 불구하고 포스트모더니즘이 사회과학의 영역에 수용될 때 나타나는 문제점과 한계는 매우 심각하다. 우선 포스트모던 이론가들은 인문학과 사회
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문학은 성경적이다. 하지만 이들의 주장은 많은 면에서 일치점을 보여준다. 그러기 때문에 이러한 포스트 모던신학과 종교다원주의의 한계성과 오류를 묵시문학적 관점으로 극복할 수 있는 기틀을 마련해 주고 있다.
Ⅶ. 포스트모더니즘신학
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