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포스트모더니즘적 대응은 예전까지 하위문화나 변두리문화로 소홀히 해왔던 문화형식이 부상하여 중심부로 이동하는 것을 허락하고 있다. 이러한 문화형식 중 가장 대표적인 것이 페미니즘이다. 기존의 역사서술 대부분이 인류의 절반을 이
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지나지 않는다. 포스트모더니즘에서는 국가의 중앙집권화된 권력보다 지엽적인 권력이 선호되고 권력의 탈 중심화를 강조한다. 근대 계몽주의 이래 추구되어야 하는 지식이란 객관적이고 보편적이어야 하며 권력의 유혹으로부터 멀리 있으
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계기를 가져왔다. 한편 포스트모더니즘은 무제한적 해체와 균열로 인한 운동의 주체설정의 모호성, 차이의 우선순위에 대한 무원칙성 등으로 차이들 사이의 관계를 설명하지 못하고 구체적 실천대안을 제시하지 못하는 한계를 보였다. 이러
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로 이어진다는 신념으로 교육내용을 절대시하는 믿음이 나타났지만 포스트모더니즘은 이러한 권위주의적 인식론을 배격하고 단일하고 합의된 진리를 인정하지 않는다. 그 이유는 교과서 중심의 수업, 표준화된 교과서 및 평가 등은 흑백논
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이러한 푸코의 ‘이성적 주체관’에 대한 비판은 포스트모더니즘에서 운위되고 있는 ‘주체의 죽음’과 관련된다고 보여 진다. 왜냐하면 ‘주체의 죽음’이란 다름 아닌 투명하고 통일적인 자아의식을 가진 주체라고 하는 개념을 이제는
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적이고 보수주의적 성향을 보이는 몇몇 이론가들은, 포스트모더니즘이 인간의 삶 자체를 와해시키는데 한 몫을 담당하고 있다고 주장한다. 그들의 관점에서 보면 포스트 모더니스트들은 구체적이고 일상적 삶의 문제를 도외시한 채 오직 <
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포스트모더니즘은 근대의 도그마에 대한 반기였다.
문화예술의 경우는 시기구분이 좀더 세분화된다. 19세기 사실주의(Realism)에 대한 반발이 20세기 전반 모더니즘(Modernism)이었고 다시 이에 대한 반발이 포스트모더니즘이다. 사실주의는 대상
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비자들에게 파격을 통해 주목도와 인지도를 노리는 것
◎ 포스트모던 정신은 없고, 포스트모던의 형식만 이용한다는 비판
Ⅴ. ‘포스트 모던 광고를 어떻게 볼 것 인가’
- 전반적인 사회 풍조의 변화로 합리성에 기반한 모더니즘적 형식 논
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포스트모더니즘 사상가들이 강조하는 것은 바로 개방적이고 비판적인 대화의 필요성과 중요성이며 또한 그러한 인간 대화가 기본적으로 지니게 되는 도덕적이며 실제적인 동기와 관심인 것이다. 그리고 사회적 지식과 대화를 포함한 모든
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서 우주가 시작과 끝이 있다는 것과 역사가 어떤 중간 지점에 있다는 것을 부정했다.
이는 역사의 영원한 진행을 말하는 것으로 시작과 끝을 말하는 성경적, 종말론적 역사이해에서 이탈하였다. 즉 그리핀의 수정적 포스트모더니즘의 세계관
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