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에르케고르, 포이에르바하, 그리고 마르크스
인류는 어디로 가고 있는가? 밀, 다윈, 그리고 니체
청교도주의에서 실용주의까지: 미국의 철학
기초로 돌아가다: 프레게, 러셀, 그리고 후설
합리성의 한계: 비트겐슈타인, 프로이드, 그리고 베
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my fellows. 들어가면서
1. 작가 포이어바흐 소개
2. 인간은 만물의 척도
3. 인간의 신성한 감정
4. 신이란 무엇인가?
5. 신들의 인간성
6. 구원
7. 신관화
8. 한계
9. 종교에 대한 비판
10. 비판
11. 서평
핵심 원문 텍스트
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포이에르바흐『종교의 본질에 대하여』 (서울: 한길사 2006, 강대석 역.)
루돌프 오토. 『성스러움의 의미』(경남: 분도출판사 길희성 역, 1987)
『성서 개역개정판』 (서울: 대한성서공회)
위르겐 몰트만. 『희망의 신학』 (서울: 대한기독교서
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포이에르바하가 바이에른 내무성으로부터 파직통고를 받았을 때, 그를 결정적으로 유명하게 만든『기독교의 본질』제1판이 인쇄되고 있었다. 『기독교의 본질』이라는 제목은 발행인 비간트(Otto Wigant)가 붙인 것이며, 이는 종종 있는 일로서
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기독교의 본질적으로 삶에 대한 부정적인 윤리학을 삶에 대한 긍정적인 철학으로 대치될 수 있다는 것이 그의 생각이었다．
아폴론과 디오니소스의 신화에서 비극이 탄생 했다．즉 예술의 출현과 인간의
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