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폭력이라는 독소에 조금더 민감할 필요가 있다. 그러나 가정을 상담하고 치유하는 모델이나 방법론에 있어서 현재 국내 교계의 연구 수준은 미미한 정도에 그치고 있다.
이에 몇 가지 사항들을 제안하고자 한다.
첫 번째, 목회자들은 목회 현
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결혼 이주여성에 대한 폭력이 발생하였을 경우 수사와 재판의 과정에서 인권침해가 일어나지 않도록 조처를 해야 한다.법은 피해자가 원하는 통역인을 대동할수 있도록 바뀌어 져야 하며 이는 반드시 피해자가 충분히 의사를 밝힐 수 있도록
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결혼 전 국적은 무엇입니까?
① 중국(조선족) ② 중국 ③ 베트남
④ 필리핀 ⑤ 일본 ⑥ 태국
4. 귀하는 현재 한국 국적을 취득하셨습니까?
① 예 ② 아니오
5. (국적 취득을 하지 않은 분만 응답해주십시오) 귀하는 앞으로 한국 국적을 취득할 계
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폭력과 아동복지. 한국아동복지학회 제8회 국제학술 대회.
권미란.(2008). 「아동학대에 대한 일반적 이해와 대책」. 나사렛논총
박봉영.(1999). 「한국과 미국의 아동학대에 관한 사회적 대책 비교연구」. 석사학 위논문. 숭실대학교 대학원.
이
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결혼상대로는 순결한 사람을 원한다. 설사 혼전관계에 동의하더라도 그건 결혼을 전제로 한 성에 불과할 뿐, 진정한 자유로운 성과는 거리가 멀다. 사람들은 여전히 순결의식과 이중적 성의식에 얽매여 불안한 성생활을 하고 있다. 미혼여성
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결혼을 희망함.
- 그러나 남성중심 사회는 여성의 자유로운 성을 비판함 → 지식인의 성해방은 남성 중심적.
◎ 신여성의 정조문제 논의의 함의
- 여성에게만 정조를 강요하는 이중적 성도덕을 가진 남성 비판.
- 자유연애에의 신념 표시 행위.
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폭력의 위험성
타살의도의 언어적 표현 - 신체손상위험성
갈등의 인식 - 영적 고통
환경유지
역할
결혼상태 미혼
역할과 관련된 문제 의사소통 없었다함.
경제적 지원 현재 무직
직업 없음
사회화
의미 있는 타인의 추가 -
환자의 견해 내
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결혼이나 혈연에 의하지 않고도 형성될 수 있는 대안적 공동체의 가능성을 보여줬다. 영화에서 묘사된 가족과 여성들의 모습을 보면서 너무나도 통쾌했고, 결코 페미니즘적으로 치우치는 영화가 아닌, 모든 인간이 평등해져야 한다는 것을
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폭력
Ⅳ. 이혼의 단계
1. 감정적인 이혼
2. 법적인 이혼
3. 경제적인 이혼
4. 공동 양육으로부터의 이혼
5. 공동체와의 이혼
6. 정신적인 이혼
Ⅴ. 이혼에 대한 목회 상담적 고찰
1. 이혼에 대한 심리적 이해와 영향
2. 이혼상
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결혼 가족
제6장. 기러기 가족
제7장. 새터민 가족
제8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점
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