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씨의 소리, 103(7), 181-190.
하정연(2000). 생태유아교육 실천사례와 해결방안. 문명의 전환과 유아교육의
새로운 방향. 부산대학교 유아교육과 20주년 기념 학술대회 자료집. 93-113.
함우용(1989). 아버님 함석헌. 씨의 소리, 105(9), 176-187.
함은자(2002).
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씨를 소재로 삼을 참이었고, 이를 <<더블린 사람들>>에 포함시킬 예정이었다 (<<서간문>> II.168 참조). 그러나 조이스의 당시의 좋지 못한 환경 때문에, 그 이야기는, 그가 1907년에 동생 스태니슬로스에게 설명한 바대로, “제목
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씨, (2004).
이어령外, “한일 문화의 동질성 및 이질성”, 신구미디어, (1993).
이어령, “축소지향형의 일본인”, 신구미디어, (1994). 제 I장. 서론
제 1절 연구의 필요성 및 목적
제 II장. 일본 대중문화
제 1절 일본 대중문화의 본질과 특
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실천하는 Score라는 봉사단체가 있었기 때문에 가능했다는 것이다. 우리나라의 경우 Score라는 좋은 프로그램을 배워가려는 일부의 노력이 있지만, 미국 SBA 해외영업팀 전문가이신 Boorman씨는 한국은 무료자원봉사의 지원자가 너무 적어 그것의
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실천적 신앙
(3) 오일 달러로 인한 경제성장
(4) 문화 교류를 통한 확산
(5) 교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4
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