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프랑크푸르트학파,호르크하이머와 아도르노
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론 ? 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히시오.
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프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 서술하였다.
II. 본 론
1. 계몽주의적 이성
고전 고대의 이성주의적 인간관은 서양의 경우 16세기 르네상스를 거쳐 당시의
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호르크하이머·아도르노, <계몽의 변증법>, 문예출판사, 1995.
인터넷 사이트
http://www.kcaf.or.kr/zine/artspaper91_12/19911209.htm
http://www.gs.cau.ac.kr/~press/academy.htm 1. 머리말
2. 몸 말
Ⅰ. 프랑크푸르트학파의 시작
Ⅱ. 프랑크푸르트학파 이론의
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본론에서는 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 제시해 보았다. 간단히 말해 그들의 이성 비판은 문명 비판의 입장에
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비판하기 위해 등장한 프랑크푸르트학파의 이론(호르크하이머, 아도르노, 푸코)에 대해서 상세히 살펴보았다. 이들은 공통적으로 계몽의 단계로 나아간 이후 본격적으로 등장한 ‘권력’에 대해 초점을 맞추고 있는데, 필자는 이들의 이론이
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