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교육 혹은 선교 기관들과 어떻게 네트워크를 형성할 수 있는지를 생각해보고자 한다.
1. 가정과 공감대 얻기
(1) 전화심방을 통한 부모와의 대화
(2) 홍보물 만들기
(3) 부모님과 함께 드리는 예배
(4) 학부형 기도모임
2. 학교사역과 사역 네트워
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교육이 유치원이나 기타 유아교육기관에서만 이루어지는 것이 아니라 가정에서의 인성교육 또한 매우 중요하다는 사실을 간과할 수 없어 평가기준표를 가정용(부모용)과 유치원용(교사용)으로 구분하여 작성하였다.
지금까지 본 연구에서
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본다. 이 시점에서 우리가 레지오에서 배울 수 있는 것이 그들의 교수 전략이다. 레지오에서는 총체적 교육 목표를 위해 모두가 함께 하는 모습들이 보인다. 레지오의 교육적 이념은 유아, 교사, 부모, 사회와 관련된 모든 체제가 대자연에서
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부모나 교사들이 어린이의 연령에 따라 어떻게 도덕 교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형을 제시해 주고 있다.
예컨대 아주 어린 아동들이 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 처벌로 어린이의 행동이 잘못되었다는 것을 알려 줄 필요가
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사업······················27
3)리서치프로그램 수익····················28
III결론
3.1 맺는글·····················29
3.2 활용방안···················29
3.2 기대효과···················29
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부모의 사회.경제적 지위와 관련되어서 결정된다는 생각이 든다.
학원에 처음 다니기 시작한 연령은 만 4세부터가 가장 보편적이었는데 학원에 다닌 지 1년 이상된 유아들이 많다는 것을 추측해 볼 수도 있다. 그리고 점점 더 학원 교육이 증
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이를 낳아 기르는 것이 불안하지 않도록 해주어야 한다.
3.8 올바른 부모 교육과 성교육
예비부모를 대상으로 자녀가 가져다주는 삶의 보람과 자부심에 대한 교육으로 인해 자녀가 자신의 삶에 있어 걸림돌이 아닌 지혜를 가져다주는 대상으
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부모들)들이 ‘교육행위’에 관한 인식의 차이가 존재할 수밖에 없는 ‘문화적 상황의 다름’이 그것이다.
서양은 개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가 우세하며, 개인주의 문화는 ‘개인’을 사회생활의 기본단위로 받
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교육. 서울:창지사.
그러나 이 절충식 접근법 역시 궁극적인 목적은 글자의 구성 원리를 바르게 익히는데 두고 있고 다만 언어 자료의 구성이 유아에게 심리적 부담감이나 단조로움을 주지 않도록 고려하였다는 점에서 크게 벗어나지 못하고
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1절 가정법원의 허가제 입양제도 도입
제2절 개방적 입양실무(Open Adoption Practice) 강화
제3절 입양 전 입양부모 교육기능 강화
제4절 입양 가정에 대한 사후관리 강화
제5절 입양문제에 대한 국민의식 제고
제6장 결론 및 제언
<참고문헌>
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