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프로레탈리아 정신을 보여주는 것이 아닌가 싶다.
그렇지만 송영도 30년대 중반부터는 노동 쟁의 보다는 가진 자와 못 가진 자를 우자와 현자로 양분해서 이들 둘의 어리석음을 동시에 일깨우는 동양적 윤리관의 입장에서 세태 풍자극으로 나
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레르적인 화사한 감각으로 인간의 내면적인 고뇌와 본능의 몸부림을 아름답게 형상화했다고 말할 수 있다. 그의 시에는 악이나 추함까지도 하나의 미학으로 정립된다. \'해와 하늘빛이 문둥이는 서러워//보리밭에 달 뜨면/애기 하나 먹고//꽃
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낡은 질서체제를 붕괴시키는 데 이바지, 기본적으로는 근대 민주주의의 기본이 되는 자연권, 천부인권으로서의 인간의 자유와 평등을 선언하고 있으며, 주권 재민, 로크의 정치 사상과 계몽 사상의 영향을 받는 등의 공통점이 있으나, 민주주
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신분-귀족
3신분-평민
계급 사회
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경제적 소유여부에 따라 계급이 결정
1-고소득층
2-중산층
3-저소득층
→시민혁명:계급에 대한 불만
아직도 계층은 남아있다(저소득층/고소득층)
지배층→부르주아, 피지배층→ 노동자, 프로레탈리아(불완
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프로레탈리아를 만들어야 겠다는 생각이었다. 또한 소련은 자급자족 국가를 만들어 5개년 계획법을 만들어냈다. 콤비나트를 만들어서 국가가 운영했다. 노동영웅을 만들어서 표창함으로서 효과를 보았다.
사회적인 결과는 무한한 희생이 따
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