|
현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논해 보았다. 플라톤의 『국가』는 아테네 민주정이 페리클레스 사후 펠로폰네소스전쟁을 거치면서 급격히 붕괴해가던 역사적 상황하에서 저술되었다. 어느 시대에 있어서든 사상은 그 시대적 상황속
|
|
|
인가. 철인을 가려낼 수 있다면 그 사람 역시 철인일 것이고, 아마 그것이 가능했다면 민주주의가 지배층의 지배를 정당화하는 수단이 되어버린 오늘날 무능한 지도자를 뽑는 일은 일어나지 않았을 것이다. 이러한 그가 지적한 민주주의의 문
|
|
|
硏究會 編, 앞의 책, pp. 318～320.
그리고 임시선은 공자의 교육사상을 도덕과 인격교육을 중시하는 인문주의 교육으로 정리하였고 任時先, 中國敎育思想史, 臺灣 商務印書館, 1990, pp. 53～54.
장려군는 공자의 교육사상을 ‘인덕예지지’의 다섯
|
|
|
플라톤은 평등한 교육을 강조하며 국가 안에서 민중에게 교육의 기회를 제공해야 한다고 주장했다. 현대 사회에서도 교육의 평등과 접근성이 중요한 주제로 논의되고 있다.
4) ‘남녀평등’의 현대적 의의와 의미
플라톤의 \'국가’에서 남녀
|
|
|
현대적 의의와 의미
현대 사회에서는 지혜롭고 책임감 있는 리더가 필수적으로 요구되고 있다. 이러한 리더십의 개발을 위해서는 플라톤의 지혜로운 사람과 절제 있는 사람의 개념을 적극적으로 활용한 리더십 교육 프로그램이 필요하다. 이
|
|
 |
플라톤의 체계는 논리적 일관성이나 이론의 완성도가 현대적 의미에서는 상대적으로 부적절할 뿐만 아니라 여전히 신화적인 색채를 띠고 있다. 그렇다고 하여 그의 이론이 현대적 입장에서 내용적으로 무의미한 것은 아니다. 왜냐하면 플라
|
|
|
써 행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이
|
|
|
현대적 의의. 한국교육사학 제24권 제2호. 133-158.
윤세라(2008). 몬테소리교육이론과 아동교육의 방향. 유관순연구 제13호. 271-295.
정영수(1996). 발도르프 교육학의 이론과 실제. 교육의 이론과 실천 1권 1호. 33-49.
학위논문
김경란(2013). 어린이집
|
|
|
현대적 의의를 고찰하기 위해서는 다른 두 사상과 비교 분석되어져야 한다고 본다. 이것은 프뢰벨의 사상 중 현재에 맞지 않는 것을 배척하기 위한 것이 아니라 상반되어지는 사상들을 대립시켜 변증법적인 논리로 긍정적으로 수용하기 위해
|
|
|
인가? 조선의 義理는 바로 公私의 혼합을 목표로 삼았다. 私가 지나쳐 정실주의로 치우쳐선 안 되며, 公만 강조하여 전체주의로 흘러서도 안 된다는 것이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에
|
|
 |
현대적인 소설의 대표작 중 하나로 꼽히며, 일본 문학을 공부하고자 하는 독자들, 현대적인 소설을 즐기고자 하는 독자들, 상상력을 충만하게 하고 싶은 독자들, 그리고 현실과 마법현실주의의 경계를 탐구하고자 하는 독자들에게 추천할 만
|
|
 |
의의 99
4. 결론 99
==========참고 내용=========== 100
생체역학 통제 이론의 핵심 원리: 100
생체역학 통제 이론의 현대적인 응용: 101
신체 교육 및 스포츠 트레이닝: 102
? 체육학 활용의 문제점에 대한 지원자 견해(보충문제) 103
? 체육학 연구
|
|
메뉴펼치기
