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분석하여 자신의 이론을 설명합니다.
예를 들어, 하우저는 고대 그리스 비극, 중세 성당 건축, 르네상스 회화 등을 구체적으로 분석하여 예술 작품이 사회적 조건에 의해 형성된다는 주장을 논증합니다.
비판적 시각
하우저는 비판적 시각을
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사람이 아니기때문에 그것을 이해하는데 어려움은 당연한 것일 것이다.
하지만 책을 통해 그 시대에 대하여 배우고 지식을 쌓을 수 있었던 좋은 기회였다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 아르놀트 하우저 지음, 백낙청
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하우저, 『문학과 예술의 사회사』, 2004년 8월 30일: 서울, (주)창작과 비평사, p34
독자들은 예술의 목적성이 아닌 예술을 예술로서 받아들였다는 이야기가 된다. 하지만 목적성이 아닌 예술로서 받아들이는게 과연 가능한 이야기 일까? 독자들
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변화가 그 시대의 변화시키는 큰 추진력이 되어있음을 알 수 있었다. 그런 모습들을 하우저가 본 시각보다 덜 객관적으로 봤을 지도 모르겠지만, 좀 더 낭만주의라는 시대에 대하 많은 것을 알 수 있었던 계기가 되어서 다행인 것 같다.
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을 해내고 만다. 염여사의 행동은 나 혼자 잘 사는 자세가 아닌 연대의 필요성을 일깨운다. 현대사회는 기술 문명과 자본이 발달하여 풍족해지고 있는 와중에 역설적으로 고립과 소외의 처지에 놓인 사람도 점점 늘어나고 있다. 그래서 염영
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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