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이러한 대용만족은 완벽한 존재자 전체로서의 느낌을 충족할 수 없기 때문에 인간은 끝없이 기술을 개발하고 자연을 닦달하고 있다. 이러한 현대 기술문명의 극복은 근대의 기술적 존재관의 극복에 의해서만 가능하다고 하이데거는 말하고
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기술문명의 본질과 위기에 관한 하이데거의 사상’ :호서대학교
하만웅 ‘하이데거에서 세계의 의미’: 한국외국어대학교.2002 1. 서론
2. 현대문명의위기
3. 하이데거의 철학과 현대 문명의 위기 극복
4. 결론
※참고문헌
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위기 극복을 위한 원효와 하이데거의 존재이해, 한국하이데거학회
손주경(2006) : 르네상스 시론에 나타난 \'표현\'과 \'착상\'의 상호보완성, 한국프랑스어문교육학회
이희봉(2008) : 한국건축, 동양건축, 서양건축의 덫과 한국건축역사학의 방향
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하이데거의 관점에서는 존재의 망각에 있었던 만큼 그는 인간중심의 사유 태도를 버리고 소크라테스 이전의 사유를 돌이켜 진정한 존재의 진리를 회복하자는 주장을 펼친다.
그러나 이와 같은 회귀가 현대적 위기를 극복할 수 있는 방안으로
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위기 극복을 위한 철학적 대안 모색 -환경윤리의 교육적 함의-
교육철학, 30권, 단일호 교육철학회 조용개 2004
논문 : 도가의 자연관과 환경윤리 범한 철학회 정륜 2005
논문 : 환경윤리의 문제 영역 서울대학교 철학사상연구소 구승회 2004
동
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위기』, 현대경제연구소, 2012
한국콘텐츠진흥원, 『문화콘텐츠 기업에 대한 조세 감면 확대 방안』, 2010 Ⅰ.서론
1.연구의 목적……………………………………………………………
2.연구의 범위 및 방법…………………………………
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위기'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주
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