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마을 사람들이 죽게 되는 우환이 닥치면 이는 곧 신의 영험이 줄어들었거나 신의 노여움을 샀기 때문이라 생각하여 신의 힘을 북돋워 주며 노여움을 풀기 위하여 하회별신굿이라는 이렇게 특별한 큰굿을 하게 되었다.
2. 하회사람들이 탈춤을
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하회별신굿탈놀이가 끈질기게 살아남을 수 있었을 것이다.
참고문헌
김명자, 「하회탈놀이의 구성과 전승」, 『어문연구』, 一朝閣, 1990.
박진태, 『하회별신굿탈놀이』, 도서출판피아, 2006.
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,
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체계적으로 이루어져야 한다. 우선 탈춤 관련 전문가를 추진위원회에서 유급으로 채용하여 각급 학교와 지역 단체를 순회하면서 교육하는 프로그램을 운영하고 탈춤에 대한 시민강좌 등을 기획하여 지속적으로 운영하는 것이 필요하다.
이
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하회탈과 하회탈춤의 미학, 사계절출판사
임재해·김복영(1999), 하회탈 하회탈춤, 지식산업사
임재해/글, 심수남/사진(1992), 안동하회마을, 대원사
회자료집, 안동상지카톨릭대학
한국향토사연구전국협의회(2000), 한국의 전통마을
하재인(2001),
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마을, 비교민속학, 제12집
* 서수용(1999), 안동 하회마을을 찾아서, 민음사
* 이현국(1996), 하회별신굿 탈놀이의 서사구조와 그 의미, 어문론총 제30호, 경북어문학회, 1996
* 임재해(1999), 하회탈 하회탈춤, 지식산업사
* 임재해(2005), 하회탈 그 한국
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하회탈이 왜 안동을 대표할 수 있는 문화유산인지에 대해서 조금이나마 자신감을 가지고 말할 수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999,
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마을 관광자원의 방문 동기에 관한 연구 : 양동민속마을을 중심으로, 대구대 교육대학원, 2002
이종훈, 양동부락의 공간형성과 특성에 관한 연구, 서울대 환경대학원, 1988
이진교, 하회마을의 관광지화와 행위주체들의 관계양상, 안동대 대학원
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하회 마을이 대표적인 궁수의 경우이다. 직선으로 흐르는 강 좌우에는 바람이 강하게 불기 때문에 기가 모일 수 없다. 풍수로 볼 때 물이 깨끗한 곳에서만 명당이 이루어지고 맑고 깨끗한 물이 있는곳 에서는 훌륭한 인물이 태어나고 사람들
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하회 줄불놀이: 이조 초엽부터 해마다 7월 16일 (初七月 旣望)에 안동군 풍천면 하회 마을에서 행해오던 매우 독특한 불꽃놀이의 하나로 낙동강변의 솔숲과 강 건너편 부용대 정상에 있는 소나무에 동아줄을 걸고, 그 줄에 매단 백 여개의 뽕나
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농업회사법인(주)하회마을에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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하회마을간고등어(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관
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여행하게 된 저는 외국인에게 먼저 말을 걸어 하회탈박물관과 하회마을을 함께 여행했고 부산에서는 외국인여행객이 주로 찾는 숙소에 머물며, 외국인과 대화를 나누며 친해지게 되었으며 함께 여행을 다니기도 하였습니다. 저는 또한 지속
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하회탈을 이용한 세계화 방안과 외국인을 끌어들일 수 있는…
5. 본인이 생각하는 고객의 정의와 고객을 상대하며 고객만족을 위해 적극적으로 노력하였던 경험을 기술해 주시기 바랍니다.
제가 생각하는 고객이란 귀중한 사람이라고 정
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