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학설’이라고 비판을 받고 한계를 나타냈다.
밀의 질적 공리주의는 쾌락에 질적으로 높은 것과 낮은 것이 있다고 하였으며 질적으로 높은 쾌락을 추구하는 것이 일부의 인간이 아니라 모든 인류의 공통된 본성이라고 하였다. 하지만 역시 쾌
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규칙
제 6장 학설의 난점
제 7장 본능
제 8장 잡종
제 9장 지질학적 기록의 불완전성.
제 10장 생물의 지질학적 계승에 대하여
제 11장 지리적 분포1
제 12장 지리적 분포2
제 13장 생물의 상호 유연 : 형태학•발생학•흔적 기관
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제 6장 학설의 난점
제 7장 본능
제 8장 잡종
제 9장 지질학적 기록의 불완전성에 대하여
제 10장 생물의 지질학적 계승에 대하여
제 11장 지리적 분포1
제 12장 지리적 분포2
제 13장 생물의 상호 유연 : 형태학•발생학•흔적 기관
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학설’이라고 비판을 받고 한계를 나타냈다.
밀의 질적 공리주의는 쾌락에 질적으로 높은 것과 낮은 것이 있다고 하였으며 질적으로 높은 쾌락을 추구하는 것이 일부의 인간이 아니라 모든 인류의 공통된 본성이라고 하였다. 하지만 역시 쾌
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학설의 난점)
제 7장(자연도태설에 관한 여러 견해)
제 8장(본능)
제 9장(잡종)
제 10장(지질학적 기록의 불완전에 대하여)
제 11장(생물의 지질학적 계승에 관하여)
제 12장(지리적 분포)
제 13장(지리적 분포(속))
제 14장(생물의 상호 유연,
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