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경제학의 영역에 있다는 것을 제시한다.
자유주의 학파와 맑스주의 학파의 차이점으로 맑스주의는 이상적 이해는 물질획득 또는 인간-자연관계의 합리적 종합의 단순한 반영이라고 교시하는 한편, 스미스와 그의 학파는 물질적 이해와 상존
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경제학, 신고전학파 경제학의 환경과 자원문제에 대한 적용 - 으로도 포괄할 수 없다.
4. 마르크스 경제학과 주류경제학과의 비교
- 보통 마르크스의 경제학을 주류경제학과 대비되는 비주류경제학이라 칭한다. 그러나 이들 주류와 비주류경
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경제정책의 사용이 필요하다.
경제안정화 정책이 현재의 경제상태만을 조정하기 위하여 필요한 것은 아니라고 본다. 경제안정화정책은 현재와 미래의 경제조건을 조절시켜 현재나 미래에도 국민의 효용을 극대화시켜야 하기 때문에 경제안
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경제성장은 빨라졌으나, 외형위주의 성장은 사회적, 정신적인 면에서 구조적 문제점을 드러냈고 그것들이 누적되어 마침내 외환위기를 초래하기도 하였다.
세계화, 정보화, 분권화라는 거대한 물결 속에서 20세기말부터 거론되고 있는 행정
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학파이다.
온건파 종속이론가들이 종속국가의 내부의 계급관계에 따른 매판적 엘리트의 등장과 경제의 왜곡발전 등 내적종속 현상을 중시하고 이의 개혁을 통한 발전을 중시하는 경제적 차원의 분석에 역점을 둔 반면, 강경파 종속이론가들
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경제연구』, 제22권 제2호, 2001
김건호, 케인즈와 포스트케인지안의 내생화폐이론에 관한 연구, 고려대학교 석사학위논문, 2000 1.서론
2.소비지출의 성격
3.소비지출의 결정요인
4.케인즈 학파의 역사적 배경 및 주요 이론
5.케인즈 학파의
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경제 내에 축적된 지식
의 생산적 활용을 가능하게 하는 경제적 메커니즘 또는 경제제도를
강조한다. 특히 신성장이론은 경제성장에 있어 지식과 기술의 역할,
그리고 정부의 개입과 역할에 대해 신고전학파의 경제성장론과는 다
론 결론과
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학파에 대항하여 사회정책의 과학성의 확립에 힘썼다. 만년에 나치즘의 대두와 때를 같이하여 우경화 경향을 보였다. 몰이론적인 역사학파를 비판하고, 이론과 역사의 종합을 시도하여 \'경제체제\'의 개념을 확립하는 등, 경제사회의 전체적
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경제학이 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신제도경제학의 개념과 의미
1) 역사적 신제도주의
2) 합리적 선택 제도주의
3) 사회학적 신제도주의
2. 신제도경제학의 문제의식
1) 각 분파의 수렴
2) 제도변화와 경로의
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학파와 스토아 학파)
④ 역사 : 리비우스의 ‘로마사’, 플루타르크의 ‘비교영웅전’
그리스 문화
헬레니즘 문화
로마문화
특징
인간 중심적, 합리적
폴리스 중심의 공동체적 성격
동+서, 세계시민주의(코스모폴리타니즘), 개인주의
실용적,
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