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우리가 걸어온 우리의 조상들이 걸어온 길들을 다시 한번 밟아보는 것도 좋을 듯 싶다.
참고서적
·조하선, [베일벗은 천부경], 물병자리, 1999
·김준걸, [풍류도 태극 선법], 정신세계사, 2000
·유동식, [風流道와 한국의 종교사상], 연세대학교
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사, 1977)
성낙동, 『韓國儒敎思想史』, (서울:고대민족연구소. 1972)
박연수, 「壬申誓記石에 관한 考察:화랑의 (천) 및 국가관」, (육사 논문집. 1982)
강종구. 「花郞精神이 三國統一에 미친 영향」, (성대교육대학원 석사학위논문, 1984)
한상옥,
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사상’
3-3. 우리의 새로운 해석: 홍익인간의 정치적 함의
3-4. 그 밖의 논의 중인 의문점
1>> 과연 곰은 쑥과 마늘을 먹었을까?
2>> 단군은 여성이다!
3>> 환웅은 서자인가?
4>> ‘단군 왕검’이란 용어는 고유 명사인가?
4.
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사 강좌 上』. 창작과 비평사, 2002
이홍숙, 「신화와 현대소설의 구조적 동질성 」,1999.
*목 차
1. 머리말
2. 신화의 정의와 성격
3. 단군신화와 주몽신화
4. 신라가락국탐라국의 건국신화
5. 건국신화가 후대문학에 미친 영향
1) 서사무가
2) 문헌
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정신적인 수호자로서의 역할을 다했다.
이러한 것이 유교와 불교가 교육에 미친 영향이라 볼 수 있다.
교육철학과 교육사
1조
강휘정. 강민정. 권슬기. 홍나래
목 차
1. 단군신화와 한국교육이념과의 관계
2. 삼국시대 교육의 특징 비교 분석
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