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중요한 것은 사회, 국가적인 형태와 기준 외에도 그 근원, 근거가 성경의 원리와 조화를 이루어야 한다는 점을 알 수 있었다.
마지막으로, 각 교회정치는 이 땅에 복음을 전파하는 예수그리스도의 몸 된 교회를 이끌어가기 위해 꼭 필요한 제
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교회의 직원(職員)
1) 비상 직원(非常職員)
2) 통상 직원(通常職員)
3) 임시 직원(臨時職員)과 준 직원(準職員)
4) 직원의 자격
Ⅴ. 예배
1. 예배의 의의
2. 예배자의 태도
3. 성경 읽기
Ⅵ. 한국 교회 예배의 상황적
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교회의 성경적 근거
김점옥, 급성장하는 7교회 이야기, 기독신문사
민경배, 한국 기독교 사회운동사, 서울: 대한기독교출판사, 1987
서명원, 한국교회 성장사, 서울: 대한 기독교 서회, p, 64, 1966
우병조, 장로회주의 교회정치 및 권징해설, 서울:
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정치의 장에서 교회가 적극적인 역할을 하기 위해 정치적 무관심의 이유와 이것이 정당화 될 수 있는지에 대해 알아보아야겠다.
한국 그리스도인들의 정치적 무관심의 이유는 첫째, 왜곡된 이원론적 사고. 둘째, 정교분리 원칙에 대한 그릇
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한국 교회와 식민주의
1. 미국 근본주의의 답습
2. 정치 경제 문화의 식민주의의 잔재들
3. 선교적인 측면의 식민주의의 잔재들
Ⅱ. 포스트 식민주의의 역사적 태동의 배경과 그 시작
1. 포스트 식민주의
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 해원 정규오 목사의 생애적 목회관
Ⅲ. 해원 정규오 목사의 소명
Ⅳ. 해원의 목회적 사역
Ⅴ. 해원의 목회철학
Ⅵ 결론
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교회, 스코틀랜드 장로교회, 웨스트민스터 신조 그리고 미국장로교회에 어떻게 반영되었는지 체계적으로 설명하고 있다. 이와 더불어 신학적이고 교리적인 접근을 통하여 원리와 정치제도가 성경에 근거하고 있는가를 평가하고, 한국 교회
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정치적 이데올로기가 들어와서 학교를 간섭하게 되면 학교는 더 이상 발전할 수 없게 된다. 인간 교육, 신학교육을 위해서 공부시키는 곳이 신학교인데, 한국교회는 그러한 자유가 없는 곳이다.) 대학이 부패한 사회와 교회를 진단해서 고쳐
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교회사역에 국한 되지 않고 세속정치와 경제 문화등의 전반에까지 나아가도록 한 것이 그의 특징이라 할 것이다. 그리고 마지막으로 5장의 후반부에서 그의 성만찬에 대한 의식과 공예배에, 대한 태도를 살펴봄으로써 오늘날 한국교회의 샤
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교회의 직분을 매매하는 부끄러운 교회의 모습들은 분명코 우리 스스로가 정리해야 할 연구과제중 하나이며, 정치와 연합해서 타협하는 사역자나 교회는 친사두개파와 다를 게 없을 것 같다.
윤리와 도덕이 땅에 떨어진 한국교계에 마카비와
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