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교회의 직원(職員)
1) 비상 직원(非常職員)
2) 통상 직원(通常職員)
3) 임시 직원(臨時職員)과 준 직원(準職員)
4) 직원의 자격
Ⅴ. 예배
1. 예배의 의의
2. 예배자의 태도
3. 성경 읽기
Ⅵ. 한국 교회 예배의 상황적
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한국의 예배의 실정을 보면서 바람직한 예배는 어떻게 해야 하는지 조금이나마 알 수 있을 것이다. 그것은 먼저 성경으로 돌아가는 예배이다. 성경의 가르침으로, 말씀의 본질로 돌아가는 예배가 하나님이 바라시는 예배일 것이다.
초기교회
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예배”, 빛과 소금, 1992.
이재범, “새 물결의 파도 빈야드 운동은 어떤 것인가?” 「목회와 신학」1995.
이형기, “Karl Barth의 초기 작품에 나타난 성경의 주제와 성경해석의 문제”, 「교회와 신학」, 제17집 1985.
정장복, “한국교회 예배, 예전
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한국장로교출판사, 2001.
이형기, 「복음주의와 에큐메니칼 운동의 세 흐름에 나타난 신학」,
http://blog.naver.com/bluesamson/120007272710
박종삼, 「21세기 한국교회 사회봉사의 신학과 그 실천방향」, 풀빛목회 I. 서론
1. 연구의 동기
2. 연구 방
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교회의 반응
1) 올바른 기독교 세계관과 교회관 정립
2) 예배의 변혁
3) 정보매체(미디어)의 활용
4) 소그룹운동
5) 합리적 교회건축
6) 영성목회
Ⅴ. 한국 교회의 사명
1. 한국교회 사명성취의 전제
2.
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그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부), 2004
이기우, 임명진 공역, 구술문화와 문자문화:언어를 다루는 기술, 서울;문예출판사, 1995
조지 L. 모스 저, 이광조 역, 남자의 이미지, 서울: 문예출판사, 2004
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예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국
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한국교회 설교는 복음적인 설교가 되어야 한다. 설교는 그 시대의 문화와 사회적인 요인에 의해 영향을 받지 않을 수 없다. 그러나 설교의 본질과 핵심은 어디까지나 성경이 되어야 한다. 그리스도의 복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리
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교회의 일치와 순결의 본질과 규범에 관한 연구". 총신대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2005.
- 함동수. "환원운동과 교회일치". 그리스도신학대학원 석사학위 청구논문, 1998.
- 김문수. "한국장로교회의 분열이 교회성장에 미친 영향에 관한
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교회민중 서울;기독교 대한감리회, 1988. 박봉배박사. 하나님나라, 주제해설 중에서
J 칼빈. 기독교 강요.
김명혁. 어거스틴의 교회관과 국가관, 신학지남 1976년 여름호.
김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:신학
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목회대학원 교회성장학전공에 지원하게 된 이유는 한국 교회의 성장과 사역에 대한 깊은 관심과 열정에서 비롯됩니다. 교회가 단순히 예배와 프로그램 중심의 활동을 넘어, 지역사회와 세상 속에서 어떻게 그리스도의 사랑을 실천할 수 있을
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한국침례신학대학교 교회음악대학원에 지원하게 된 이유는 교회의 음악 사역을 통해 신앙의 본질을 고양하고, 하나님께 영광을 돌릴 수 있는 전문가로 성장하고자 하는 강한 열망 때문입니다. 교회는 단순한 예배의 장소를 넘어, 공동체가
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교회음악에 대한 관심은 연주와 찬양을 통한 영적 경험을 통해 더욱 깊어졌습니다. 다양한 예배에서 참여하며 느낀 것은 음악이 단순한 예술적인 표현이 아니라, 신앙의 본질을 공유하고 하나님과의 관계를 심화하는 중요한 매개체라는 점입
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목회자가 되고자 하는 열망이 큽니다. 이러한 사명을 이루기 위해서는 깊이 있는 신학적 교육과 실천적 훈련이 필요하다고 생각합니다. 한국침례신학대학교의 목회신학대학원은 그런 제 목표를 이루기에 적합한 장소입니다. 1.지원 동기
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교회에서의 찬송가와 다양한 경배 음악들이 제게 큰 영향을 주었고, 이러한 음악들이 주는 감동을 나도 누군가에게 전하고 싶다는 열망이 생겼습니다. 신앙생활을 하면서 교회음악의 중요성을 더욱 실감하게 되었습니다. 예배는 단순히 말씀
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