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교회건물은 스스로가 해결해야 한다는 것에 기초하고 있다.
제 3장 <내실화정책으로서의 교회교육>
한국선교는 ‘선교역사의 기적’이라고 불릴 만큼 짧은 기간에 큰 부흥을 이루었다. 이러한 부흥은 한국선교 초기 선교사들이 교육사
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한국 장로교회 교리교육에 관한 연구”. 석사학위논문, 고신대학교 대학원, 2011.
2. 국내도서
한춘기, 『교회교육, 그 이론과 실제』. 서울: 총신대학교 출판부. 2000.
한춘기, 『한국교회 교육사』. 서울: 대한예수교장로회총회, 2006.
임창복, “
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한국교회에 있어서의 성경공부
알렌은 한국교회 최초의 성경 공부는 1887년 봄 아펜셀러 선교사 집에서 배재학당 학생 한 사람과 젊은 관리 한 사람이 시작 했다고 하며 1888년 1월 이화학당에서 처음 주일학교를 시작하여 처녀 12명과 부인3명
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한국보건사회연구원, 1999
김영모 - 사회복지학, 서울 : 한복연 출판부, 1993
동국대 사회복지학과 창설 10주년 기념 심포지엄 자료집 - 종교와 사회복지, 1999
리샤르 스토페르 - 종교개혁, 기독교문서선교회, 1989
이태수 - 한국사회복지의 동향과
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선교사 호레이스 부쉬넬\", 「기독교교육」, 1992. 2.
, \"경제위기와 가정사역\", 「교회와 신학」, 1998. 가을호, 제34호.
김일환, \"기독교 가정의 신앙교육\", 「기독교 교육」, 1994. 5.
김지철, \"하나님의 가족으로서의 가정\", 「교회와 신학」, 199
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교회의 만남의 역사와 전망. 기독교 사상, 1991.
강문규, 인간 띠 잇기 대회와 통일 희년. 기독교사상, 1994.
김태우, 2000년대 통일 정책. 기독교사상, 1994.
특집대담, 민족통일의 장래와 한국교회. 월간목회, 1994.
유은상, 민족통일의 이념과 기독
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선교사의 도래
➁ 갑신정변
➂ 갑오개혁
➃ 독립협회
(2) 두 번째 Zeitgeist (1910년 ~ 1945년) - 일제 강점기로부터의 해방
➀ 의병운동
➁ 105인 사건
➂ 3·1 운동
➃ 기독교 절제운동
➄ 농촌
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선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다
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선교사들을 위해서 기도하고 한국교회의 미래를 위해서 기도로 준비할 것을 전제 한다. 그리고 이슬람권으로 파송되는 선교사들과 평신도 사역자들은 ‘겸손의 자세’를 가지고 그들과 대화의 장을 열어가야 할 것이다. 또한 그들의 신앙과
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발적인 증가 추세를 보였다. 이원규, “한국교회 성장의 사회적 고찰” 월간목회사, 1983, p.44.
그러나 한국교회는 정리가 없이 기형적으로 성장한 면도 있다. 개교회의 성장을 지상의 과제로 생각한 나머지 교회의 부흥을 위한 것이라면 어떤
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모부께서 선교사로 계시는 남아프리카 공화국에 가서 교회 사람들에게 한국의 문화를 알려주고 특히 태권도의 장점을 알려주면서 다양한 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 국가를 돌아다니면서 영어 및 독일어를
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하세요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를
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선교사로 계시는 과테말라에가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를 알려주면서 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 남미지역인 브라질, 아르헨티나 등을 돌아다니면서 영어 및 스페인어를 배우게 되는 계기가 되어서 현재 3
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하고 동호회들과는 아직도 친분을 유지하면서 원만하게 지내고 있습니다. 그 이후로 제작년 여름에는 작은아버지가 선교사로 계시는 아프리카에가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를 알려주는데 열정을 쏟았습니다. 저는 민간 선교사란 자
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선교사로 계시는 가나에 가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를 알려주면서 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 아프리카 지역인 남아공과 케냐 등을 돌아다니면서 영어와 프랑스어를 배우게 되는 계기가 되었고 현재 4개국
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