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소설사적인 맥락에서 볼 때 비판적인 지식인 중심의 사실적인 소설세계에서 후대의 민중적 사실주의 형태의 한글소설로 넘어가는 위치에 있는 작품으로 볼 수 있다.
Ⅷ. 한국 고전문학 도산십이곡
퇴계 이황(1501~1570)이 주자의 무이정사를 본
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소설 연구, 평민사. 1998
민충환, 「이태준의 전기적 고찰」, 『이태준 문학연구』, 깊은샘, 1993.
양진오, 「이태준 장편소설 분석」,『서강어문』10집, 1994. [ 목 차 ]
1. 패강냉 작품의 줄거리
2. 문학사적 의미
1) 소설 패강냉에서의 인
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문학‘으로 보자는 것이다.
하지만 이태준의 소설을 기교냐 반영이냐 하는 이분법적으로만 해석해서는 안 된다는 것이다. 한국단편의 완성자라는 기교를 인정하면서도 그에 수반되는 이태준의 현실인식의 수준이 함께 평가될때에 이태준의
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문학에서의 근대성은 의고주의를 통해 잘 드러난다. 그는 의고 취미의 대상을 난초, 낚시질, 고문서, 고완품 등으로 한다. 이것을 통해 그는 근대적인 예술가로서의 소설가라는 미적 근대성의 자리에 서 있는 것이다.
미적 근대성에서는 논리
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문학치료학적 독해」, 2001
정운채, 「「흥보가」의 구조적 특성과 문학치료적 효용」, 『고전문학과 교육』제 4집, 청관고전문학회, 2002
권보드래, 「문학, 기원과 보수성」
정미경, 「호텔유로, 1203」, 『2003 올해의 문제소설』, 한국현대소설
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한국전쟁의 광포성과 전쟁이 남긴 삶의 문제를 소설로 폭로함으로써 치유하고자 하고 있음을 알 수 있다. 전쟁으로 잃어버린 인간다운 삶을 살 수 있는 사회의 복원을 바라고 그것을 위해 문학을 통해서 끊임없이 문제제기를 하고 전망을 제
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문학연구』 / 이동수. 살림터, 1992
2. 『북한문학 연구의 현황과 과제』 / 김중하, 국학자료원, 2005
3. 『북한문학의 역사적 이해』 / 김재용, 문학과 지성사, 1994
4. 『한국고전문학 100』 / 김기동ㆍ정규태, 서문당, 1984
5. 『고소설 통론』 / 소재
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한국소설의 특수성이지 소설 일반의 성격은 아니라고 무시할 수도 있다. 그러나 여기에서는 ‘역사적 갈래’로서의 조선 후기 가사와 소설을 문제삼기 때문에, 이 점은 아주 중요한 것으로 본다. 즉 한국 고전문학에서 가사와 소설은 1인칭
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소설가들 (나남신서306) 나남 1994
문학사와 비평 연구회 편 1950년대 문학연구 예하 1991
한국전후문학의 형성과 전개 (문학과 논리 제3호 1993) 태학사
조건상 편저 한국전후문학연구 성균관대학교출판부 1993
고성국 외 1950년대 한국사회와 4.19혁
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문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문학연구회, 1992
정연길, 한국 근대 시가의 변이·기타, 한성대학
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