|
문학이라는 것은 민중에게 문맹화를 시켰기 때문이다. 그러나 사회주의의 조선 유입은 해방 이후 이데올리기가
참고문헌
권영민, 한국계급문학 운동사. 문예출판사(1998)
나병철, 근대서사와 탈식민주의, 문예출판사(2003).
한길문학 편집위원
|
|
|
근대 소설편(서울:푸른사상, 2002).81~176면, 247~297면.
2. 김흥규 지음, 한국문학의 이해, 민음사, 1998.
3. 최유찬 지음, 한국문학의 관계론적 이해, 실천문학사, 1998.
4. 손미영 외 지음, 한국문학의 흐름과 이해, 아세아문화사, 2002. 1. 근세 이전의
|
|
|
한국 모더니즘 소설 연구」, 국학자료원, 강운석 지음, 2000
「한국 모더니즘 소설」, 청동거울, 문흥술 지음, 2003
「 20세기 한국문학사」, 동아대학교출판부, 김지숙신진, 1999
「한국 근대극 연구」, 현대미학사, 이미원 지음, 1994
「한국 사실
|
|
|
근대철학』, 철학과현실사, 2003.
이선영 편,『문예사조사』, 민음사, 1996.
윤혜준,「추학으로서의 문학」,『문학동네』23호, 2000.
김민수,『환멸의 세계, 매혹의 서사- 한국소설과 근대성』, 거름, 2002.
볼프강 벨슈,「근대, 모던, 포스트모던」;
|
|
|
문학인 것이다.
<< 참고문헌 >>
◎ 신동욱, 조남철 공저, 『현대문학사』. 한국방송통신대학교 출판부
◎ 민족문학사연구소 엮음, 『민족 문학사 강좌(下)』. 창작과 비평사
◎ 김영민 지음, 『한국 근대 소설사』. 솔 출판사
◎ 양승준
|
|
|
한국문학에서의 불교사상 수용 양상과 그 의미-.\" 호남학 0.51 (2012): 259-302.
김상수. \"최인훈 『광장』의 불교 정서적 상징과 구성.\" 동아시아불교문화 0.13 (2013): 211-231.
장영우. \"최인훈의 <소설가 구보씨의 일일>과 불교적 상상력.\" 현대
|
|
|
소설에 나타난 근대성 연구, 서울여자대학교 석사학위논문, 1998
4. 이명희, 상허 이태준의 문학세계, 국학자료원, 1994
5. 이병렬, 이태준 소설연구, 평민사, 1998
6. 이익성, 상허 단편소설 연구, 서울대학교 석사학위논문, 1987
7. 이재선, 한국현대
|
|
|
문학제도의 의미 연구, 이화여자대학교, 2005
5. 이상우, 입센주의와 여성, 그리고 한국 근대극 : 1930년대 입센주의의 한국 수용과 창작극의 관련 양상, 한국문학연구학회, 2005
6. 장성규, 1930년대 후반기 소설의 고전 서사 양식 수용 연구, 국제어
|
|
|
문학세계」,『새로 쓰는 한국 작가론』백년글사랑, 2002
김교선, 「윤흥길의 작품세계」,『현대문학』, 1982
윤흥길,「아홉 켤레의 구두로 남은 사내 」,『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』, 문학과 지성사, 1997
양문규, 『한국 근대소설과 현실
|
|
|
한국문학비평 연구, 전남대학교, 1992
장성규, 1930년대 후반기 소설의 고전 서사 양식 수용 연구, 국제어문학회, 2011 Ⅰ. 1930년대의 한의학
Ⅱ. 1930년대의 과학담론
Ⅲ. 1930년대의 현대시
Ⅳ. 1930년대의 소설
1. 소재의 다면화
2. 기법과
|
|
메뉴펼치기
